Истории из уст Си Цзиньпина

В ходе этой поездки не принималось никаких строгих мер охраны, не вывешивалось никаких приветственных лозунгов. Он приехал в уезд Фупин провинции Гуандун, где посетил семьи с низким уровнем достатка, говорил с ними об их нуждах и вместе с сопровождающими питался простой пищей. Когда он прибыл с инспекцией в новый контейнерный порт Янло, что на реке Янцзы в городе Ухань провинции Хубэй, моросил мелкий дождь, но Си Цзиньпин лично, раскрыв зонт и подвернув брюки, отправился знакомиться с обстановкой. Действуя таким образом, он своим примером показывает кадровым работникам партии и народу твердую решимость ЦК брать на себя ответственность за управление партией и страной.

Как Пэй Цзюй льстил и заискивал в Суй и давал добрые советы в Тан

В источнике «Старые письмена. Избранное» была следующая история: когда танский известный сановник Пэй Цзюй служил чиновником при дворе империи Суй, он льстил и угодничал, заискивал и раболепствовал, всеми способами стремился удовлетворить требования суйского императора Ян-ди; но когда пришла династия Тан, он вопреки обыкновению осмелился лично спорить с танским императором Тай-цзуном и стал одним из немногих советников, который мог открыто увещевать императора. В своих комментариях Сыма Гуан писал: «Пэй Цзюй льстил и заискивал в Суй и давал добрые советы в Тан, но не изменил своей природе. Когда государь не хотел слышать о своих ошибках, то советы принимал за лесть; когда государь охотно слушал о своих ошибках, то лесть принимал за совет». Эта история показывает нам, что только перед людьми, которые готовы слышать правду и могут слышать ее, мы осмеливаемся говорить правду, готовы [делать это] и охотно говорим ее. Наши руководящие работники обязательно должны в соответствии с принципом «говорящий не виновен, слушающий предупрежден» приветствовать и поощрять других людей говорить правду.

«Твердо придерживаться идеологической линии реалистического подхода к делу»

Речь на церемонии начала весеннего семестра 2012 года перед слушателями второй группы партийной школы ЦК КПК. 16 мая 2012 года

В развитие темы

Древние говорили: правдивые слова лишены прикрас, а красивые слова лишены правды. Чем больше ценного содержат острая критика и резкие слова, тем, возможно, труднее их принять. Чтобы их услышать, требуется сердце, чтобы их произнести, требуется смелость. Но история и действительность доказывают, что говорящих направляют слушающие.

Известный сановник начала эпохи Тан, Пэй Цзюй, раньше служил чиновником при дворе династии Суй. Пэй Цзюй умел предугадывать мысли суйского Ян-ди и старался угодить ему. Тот же воздавал хвалу Пэй Цзюю: «[Ты] очень хорошо знаешь мои мысли, и в каждом твоем докладе [содержатся] предварительно обдуманные мной планы: я еще ничего не объявил, а [Пэн] Цзюй тотчас узнавал о них. Если не для усердия во имя служения государству, то зачем ты так поступаешь?» Так как Ян-ди жаждал величия и славы, Пэй Цзюй предложил провести в Восточном Лояне[53] грандиозную церемонию в честь праздника фонарей[54]. Император Ян-ди страстно желал, чтобы «варвары со всех четырех сторон света преклонялись [перед ним] и [представители] всех государств прибыли ко двору [с изъявлением покорности]», тогда Пэй Цзюй поддержал идею войны с другими царствами.

Когда династия Суй погибла, Пэй Цзюй, возглавлявший войско, капитулировал перед Тан. Император Тан Тай-цзун стал внимать его советам в отношении дел, и Пэй Цзюй как будто стал другим человеком: он давал добрые советы императору, упрекал его в лицо и осмеливался исправлять его ошибки. Тай-цзун высоко ценил его: «Пэй Цзюй стал чиновником, чтобы бороться, а не чтобы притворно соглашаться. Если бы все дела управлялись таким образом, то у нас не было бы никаких забот».

Сыма Гуан в трактате «Всеобщее зерцало, управлению помогающее» писал: «Древние говорили: государь [должен быть] мудрый, а чиновник – прямой. Пэй Цзюй льстил и заискивал в Суй и давал добрые советы в Тан, но не изменил своей природе. Когда государь не хотел слышать о своих ошибках, то советы принимал за лесть; когда государь охотно слушал о своих ошибках, то лесть принимал за совет». И правда, чиновник подобен тени правителя: при движении тела тень следует за ним.

Именно так и было. Пэй Цзюй при династии Суй был коварным и льстивым, а при династии Тан – честным и прямым, и вовсе не потому, что его характер изменился. Если монарх не желал слышать о своих ошибках, тогда честный и прямой человек превращался в коварного и льстивого; если монарх готов был слушать правду, тогда коварный и льстивый человек мог превратиться в честного и прямого. Большой чиновник похож на тень монарха; как двигается монарх, так двигается и его тень.