Премьеру 14 мая 1914 года дирижировал сам композитор, но публика встретила балет прохладно. Коллеги успокаивали юного танцовщика и говорили, что он всё сделал хорошо, но это его мало утешало. Дягилев с присущей ему уверенностью был тем не менее убежден, что после Парижа – в Лондоне, 23 июня, – постановка пройдет на ура. Так и вышло – Лондон принял «Легеду об Иосифе» с восторгом.
А после спектаклей Мясин собрался в отпуск в Италию. Не один – с Дягилевым.
Флоренция… Каждый день они отправлялись в Галерею Уффици, бродили по залам, выискивали в картинах то, что было близко им самим. Дягилев много знал, был прекрасным рассказчиком, и молодой человек наполнялся впечатлениями. Именно живопись станет впоследствии для Мясина-хореографа отправной точкой во многих его балетах.
Несмотря на отпуск, Мясин продолжал заниматься в балетном классе. В антрепризе Дягилева он был тогда единственным москвичом, и его исполнительский стиль отличался от стиля петербуржцев – отличался праздничной театральностью и безудержным темпераментом. Именно эти качества до сих пор присущи московскому балету.
Поначалу Мясин остался в труппе на год, потом еще задержался. Наступил момент, когда Дягилев предложил ему исполнить роли, которые до него танцевал Вацлав Нижинский. Леонид волновался: он не мог представить, как примет его западная публика, восторгавшаяся Нижинским в «Видении Розы», «Нарциссе», «Петрушке», в «Послеполуденном отдыхе Фавна» – лушем творении танцовщика. И действительно, «любовь» случилась не сразу, но постепенно Мясин стал обрастать поклонниками.
Однажды во Флоренции Дягилев задал ему вопрос:
С середины 1914 года в Европе было неспокойно, надвигалась Первая мировая война. Казалось бы, не до искусства, но Дягилев и Мясин, находясь в Италии, задумали новую постановку. Они подолгу простаивали перед фресками и мозаиками Болоньи, Падуи и Вероны. Динамика движения, жесты, переданные живописцами, завораживали. «А что, если сделать несколько хореографических картин в духе вот этих фресок?» – предложил Дягилев. Проект получил название «Литургия». Такая идея и сегодня воспринималась бы невероятно сложной для восприятия неподготовленной публики. Но разве искусство не должно приподнимать? «Послеполуденный отдых Фавна», балет из репертуара «Русских сезонов XXI века», восстановленный Андрисом Лиепа, также непрост, и перед началом каждого спектакля мы выходим к публике и объясняем, что они сейчас увидят, настраиваем на восприятие.
«Литургию» оформлял художник Михаил Ларионов, костюмы делала Гончарова. Дягилев пригласил их из Москвы, чтобы продолжить тему, которую начал еще с Рерихом и отчасти с Головиным в «Весне священной» и «Жар-птице». Была еще одна совершенно грандиозная идея – Дягилев предложил усилить атмосферу спектакля показом пластических фрагментов в тишине, без музыки, а музыка должна была звучать только как связка.
Постановка балета «Литургия» – это была грандиозная полномасштабная репетиция юного хореографа и возможность войти в новую для него профессию, в новый мир, который станет его миром на всю оставшуюся жизнь. Во время подготовки спектакля Мясин осознал, что хореограф и должен творить в состоянии переизбытка чувств и ощущений. Балет репетировался, готовился, но… так и не был показан публике. Был ли Мясин огорчен? Конечно. Но при этом он понимал, что всё ещё впереди. «