С географической точки зрения этот регион распадается на две части. От Доманди до Чамана – расстояние 330 миль – здесь тянутся высокие труднопроходимые горы, населенные воинственными племенами, обычно враждующими друг с другом; а другая его часть длиной 470 миль – это безводный край с песчаными равнинами и лишенными растительности горами, почти лишенными обитателей. Об этом регионе на самом деле было известно так мало, что лишь три места можно было отметить с достаточной точностью: Доманди – отправной пункт, Нью-Чаман, расположенный приблизительно посредине этой линии, и конечный пункт в Кухи-Малик Сиахе (Гора черного вождя).
Помимо физических трудностей и опасности внезапного нападения, которой Макмагон едва избежал, скрывшись от сильного вооруженного отряда племени вазиров, в соглашении Дюранда существовала также неясная формулировка, как должна проходить граница; и эту формулировку следовало учитывать. Для того чтобы добиться удовлетворительных результатов демаркации, было необходимо уточнить территориальные границы племен, которые могли быть кочевыми или полукочевыми. К тому же вопрос о границе, естественно, вызывал страшное волнение среди тех, кого он затрагивал, что в случае враждебных отношений между племенами создавало ситуации, полные тревог и опасностей.
К счастью, для мира на границе существовал способ установления границы – метод, редко используемый и не пользовавшийся популярностью, который состоял в том, чтобы прокладывать границу на основе клятвы. Цитирую Макмагона: «Возьмем случай, когда обе стороны наконец согласились на эту процедуру. С той и другой стороны выбираются авторитетные люди, и обе стороны соглашаются с тем, чтобы они прошли это испытание. Затем, когда нежелание проходить его уже преодолено, наступает судьбоносный момент для толпы возбужденных соплеменников, застывших пока в тревожном ожидании. С Кораном на непокрытой голове и босыми ногами человек, дающий клятву, выходит вперед, но не раньше, чем были предприняты все меры к тому, чтобы у него не осталось ни малейшей лазейки для спасения своей души от греха клятвопреступления. Коран должен быть подлинным; его следует держать на голове без посторонней помощи; а подошвы его ног должны быть обе голыми и чистыми, без единой частицы почвы его племени, налипшей на них. Подготовившись таким образом, человек, дающий клятву, выходит, и путь, по которому он идет, становится границей территории племени».
Макмагон прибыл в Доманди 5 апреля 1894 г. В комиссию входила группа геодезистов, отряд их охраны численностью 150 человек из пограничных войск Пенджаба и кавалерийский эскадрон; вместе с группами дружественных афганцев в общей сложности она насчитывала 1000 человек и 500 животных. По прибытии в Доманди не было никаких определенных вестей о приезде сердара Гуль-Мухаммеда – уполномоченного от Афганистана, но отсрочка его прибытия дала возможность Макмагону не только продлить геодезические работы, но и наладить контакты с местным населением и провести исследование.
Река Гумаль прорезает себе путь через Сулеймановы горы и вытекает на равнину Дераджат провинции Пенджаб. Гумальский проход с древних времен являлся великим торговым путем между Афганистаном и Индией. Люди из племен гильзаев и лохани, называемые «повинда», осенью тысячами спускаются с гор вместе со своими семьями, верблюдами, овцами и козами. В то время они возвращались назад на свои горные пастбища и горько сетовали на нападения вазиров, которые становились причиной серьезных потерь людей и верблюдов.
30 мая приехал афганский уполномоченный Мир-Мухаммед. Его сопровождали вожди племени гильзаев, которые ссорились между собой по поводу не вполне ясных притязаний друг к другу на земли, расположенные на британской стороне от предложенной разграничительной линии. С намерением избежать кровопролития они разными путями пришли в лагерь англичан, который был перенесен чуть выше по течению реки Кундар для расширения геодезической съемки. У афганской части комиссии практически не было съестных припасов, и ее члены с радостью приняли в дар овец и другую провизию.
Когда начались переговоры, оказалось, что эмир приказал своему уполномоченному не встречаться с Макмагоном лично, а держать с ним связь посредством писем или устных сообщений через посланников. Более того, этот уполномоченный не имел копии карты, прилагаемой к Кабульскому соглашению, зато у него была совершенно другая карта, на которой граница была отмечена совершенно некорректно. Трудностей у Макмагона становилось еще больше оттого, что Мир-Мухаммед был в плохих отношениях с афганским уполномоченным.