История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя

Известный архитектор Тораманян, много лет изучавший древности Армении, считает, что в его стране существует национальное искусство, которое он делит на четыре цикла. Последний из этих циклов, довольно сильно отличающийся от других, продолжался с XIII по XIV век, когда происходил быстрый политический распад Армении. Я не могу принять его взгляды в этой связи, так как сам придерживаюсь того мнения, что армянское искусство является ответвлением византийского. Это правда, что оно развивалось отчасти по своим собственным принципам и подвергалось иноземному влиянию, но оно всегда более или менее близко придерживалось стандартов Константинополя.

Георгий III, царь Грузии, и аль-Муктафи

Русудан, царица Грузии

Византийское искусство, как греческое и римское, приобрело, особенно в Азии и Африке, весьма характерные местные черты. Яркий пример – остатки римских скульптур в Египте. Эти, по существу, местные вкусы заметно присутствовали в Армении почти до наших дней. То же самое можно сказать и о России, где византийское искусство развивалось по совершенно особому направлению как в архитектуре, так и в скульптуре, а также в мозаике.

Я бы ни в коей мере не стал отказывать армянской архитектуре в определенной оригинальности. Армяне приспособили византийское искусство к своим предпочтениям и умело использовали то, чему научились от своих персидских соседей, но армянское искусство, как я полагаю, следует рассматривать как ветвь византийского, точно так же, как и коптское, румынское и русское.

Реликварий в Эчмиадзине

Исходя из того, что мы знаем о ювелирном искусстве, ткачестве, ковроделии, вышивке и других ремеслах у армян, можно сказать, что этот народ достиг выдающегося мастерства в этих малых искусствах, во всяком случае начиная со Средних веков. Сегодня можно с уверенностью сказать, что это практически единственный народ Турецкой империи, который занимается тонкими художественными ремеслами.

Георгий VIII, царь Грузии

В библиотеках и церквях Востока хранятся триптихи, иконы, книжные переплеты, священные сосуды, реликварии, церковные облачения, гобелены, ковры и ткани армянской выделки, и среди многих из них легко заметить те, что выражают родную культуру (в основном византийскую), и те, что сделаны по мусульманским образцам, причем вторые предположительно были сделаны для турецких и персидских покровителей.

В Константинополе, Смирне, Трапезунде, Тегеране, Хамадане, Тебризе, Эрзеруме, Ереване, Тбилиси и почти всех северных центрах Западной Азии ювелирные изделия производились в Арменистане, то есть армянском квартале, который был в каждом городе, в то время как в армянских домах женщины ткали и вышивали ковры и коврики, которые уходили в мир, включая крупные европейские города, где и в торговых заведениях, и у широкой публики складывалось впечатление, что их произвели мастера-мусульмане. То, что армяне производили для себя, несло на себе печать их личного искусства и народа, а во всем остальном, что отдавали на продажу, они, естественно, соответствовали предпочтениям клиента. Эти трудолюбивые люди всегда были старательными ремесленниками, чье мастерство росло, и нет никаких сомнений, что многие ювелиры и гравировщики, работавшие на византийских императоров, вышли из армян.

В более высокой сфере – в архитектуре – армяне также играли важную роль на Востоке. Известно, что строитель Трдат, воздвигший много церквей в Ани, восстановил купол

Святой Софии в Константинополе, первоначально возведенный греческими архитекторами Анфимием из Тралл и Исидором Милетским и рухнувший во время землетрясения, которое постигло город в 989 году. Этот новый купол, которым мы восхищаемся до сих пор, имеет форму эллиптического свода, построенный из легкого материала, и до сих пор считается выдающимся образцом каменотесного искусства. У Трдата было огромное число подражателей в Византийской империи.

Более того, арабы, турки и монголы, сами недостаточно компетентные, чтобы построить прекрасные сооружения, которые мы по ошибке приписываем им и на которых золотыми буквами значатся имена их халифов, султанов и ханов, поручали христианам задачу обессмертить их великих мужей. В зависимости от страны, греки, сирийцы или армяне были главными строителями и архитекторами всей Западной Азии и на Востоке до самой Индии, за одним исключением в виде Персии. Там сохранялось традиционное иранское мастерство, унаследованное от великих зодчих старины.