Читаем История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя полностью

Эта свобода в выборе деталей также проявляется и в резных мотивах украшения церквей, хотя и в гораздо меньшей степени. Там тоже скульпторы порой отдавались на волю воображения, но они всегда сохраняли общие черты византийского стиля. Однако нам никак нельзя не упомянуть очень любопытную и красивую церковь в Ахтамаре на острове в озере Ван, где стены покрыты резными рельефами с изображением Христа, Богородицы, святых, а также животных и причудливых предметов. Эта необычная резьба наводит на мысли о наскальных барельефах халдеев, ассирийцев и хеттов. Эта церковь, построенная в форме греческого креста по византийским правилам, относится к первой четверти X века. На ее стенах сохранились тысячелетние декоративные традиции.


Дерущиеся звери. Армянская иконография из Алишана


Практически ничего не осталось от светской архитектуры Армении времен до захвата Ани сельджуками. Однако есть все основания полагать, что она также имела византийские и персидские истоки. Что касается военного строительства, то в стенах Ани, похоже, видна та же архитектура, что применялась у византиицев и при Сасанидах, да и во всех средиземноморских странах того времени. Единственное отличие заключается в обильной орнаментации и необычном выборе и расположении используемого материала. Хотя укрепления Ани весьма массивны, они довольно элегантны и приятны глазу.


Дева Мария. Миниатюра из рукописи, написанной для царя Хетума II


К несчастью, мы не располагаем последовательным рядом монет Великой Армении, появившихся после монет в греческом стиле, которые чеканились сирийскими Селевкидами и персидскими Аршакидами. Об этом пробеле можно лишь сожалеть, и не только из-за ценности нумизматических свидетельств для подтверждения истории, но и потому, что монеты предоставили бы точные сведения о преобладающих тенденциях в искусстве каждого последующего периода с момента восшествия Сасанидов в Иране до падения династии Багратидов. В отсутствие армянских монет упомянутого периода нам приходится полагаться на имеющиеся в нашем распоряжении монеты грузинских правителей, которые так часто вмешивались в дела Армении и чья территория в долине Куры подвергалась почти таким же бедствиям, как северные и восточные провинции Армении.


Гурген, эристав Грузии


Баграт IV, царь Грузии


Около 575 года н. э. грузинские эриставы, воевавшие с персами, которым тогда принадлежало почти все Закавказье, чеканили деньги, подобные тем, что были у последних сасанидских царей Ормизда IV, Хосрова II и т. д. Византийское влияние в то время значительно ослабело в этой части Азии. Затем мы наблюдаем разрыв шириной в четыре столетия в нумизматике Картли (Грузии) – разрыв, который совпадает с арабским завоеванием, нашествием сельджуков и войнами, которые сотрясали Закавказье. Давид, правитель Тайка, в конце X века чеканил фоллисы в тогдашнем византийском стиле, также и Баграт IV (противник тюрка Алп-Арслана), Георгий II (1072–1089) и Кюрике (1046–1082?), царь Кавказской Албании, чеканили подобные монеты византийского типа. Давид IV, прозванный Строителем, чеканил тогда асперы с аверсом, аналогичным монетам трапезундской империи, и реверсом с надписью арабской вязью: «Царь царей Дауд, сын Гиорги: меч Мессии». Деметре (1125–1154), однако, был вынужден чеканить монеты с именами арабских правителей аль-Муктафи и Махмуда, сельджукского султана Персии.

Георгий III (1154–1184), отнявший у тюрок города Ани, Эчмиадзин, Двин, Гандзак и большую часть Армении, чеканил монеты необычного вида, как и его дочь царица Тамара, но оба этих грузинских государя практически в одно и то же время чеканили и другие деньги, которые смешивались с византийскими и мусульманскими.


Георгий II, царь Грузии


Русудан (1223–1247), дочь Тамары, скопировала византийские монеты, а ее сын Давид V выпускал имитации монет Комнинов из Трапезунда. Однако монголы только что подчинили себе Грузию и Армению, так что монеты того же Давида V (1243–1269), Деметре II (1273–1289), Давида VI (1292–1310) и Вахтанга III (1301–1307) несли на себе имена ханов, их повелителей, написанные монгольскими и арабскими буквами. При Баграте (1360–1395) снова появились асперы, подобные монетам Комнинов, как и при Георгии VIII (1452–1469). После этого грузинские монеты не выпускались до тех пор, пока Грузию не заняла Россия.

Такая пестрая история, как можно себе представить, сильно затрудняет и мешает прогрессу искусства в Закавказье. Оно находилось под влиянием самых разных факторов. Как христиане, грузины и армяне, естественно, клонились к Константинополю и Трапезунду и поддерживали тесные отношения с Византийской империей, но тем не менее бесчисленное количество раз они были вынуждены полагаться только сами на себя.

В Киликии при Рубенидах и Лузиньянах все монеты чеканились на латинский манер. Латинское влияние проникло повсюду, включая светскую и религиозную архитектуру, которая в Новой Армении отличалась любопытной смесью византийских и готических мотивов. Таким образом, здания Рубенидов значительно отличаются от средневековых построек Великой Армении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука