Читаем История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя полностью

В армянах никогда не угасала любовь к искусству, касалось ли оно производства для их собственных нужд или работы на мусульманских повелителей, и в каждом виде этого искусства, которым они занимались со Средних веков, они сохранили дедовское мастерство. До XVIII века они придерживались своего старинного образа действий, навязанного им традицией или необходимостью, но с XIX века для них открылась эра прогресса, и так же, как в случае с литературой и музыкой, армяне под влиянием Европы нашли для себя новые способы выражения. Архитекторы, художники и скульпторы, придерживаясь принципов европейской школы, учились более высокоразвитому искусству и шли в ногу с его поступательным развитием.

В XVIII веке армянский художник Степанос Лехаци выполнил для монастыря в Эчмиадзине несколько росписей, в которых преобладает итальянская школа.

С начала XIX века целое поколение мастеров с успехом усвоили европейские стандарты в скульптуре, живописи, гравировке и танце. Ерванд Воскан, талантливый скульптор, много лет был директором Османской школы изящного искусства в Константинополе, и многие армянские имена значатся в списке ведущих европейских художников, например Айвазовский, лучший российский маринист, Эдгар Шаин, чьи картины и гравюры известны всему Парижу, Закарян с его натюрмортами, маринисты Махохян и Шабанян, пейзажисты Алхасян в Париже, Башинджагян и Тадевосян в Тбилиси, Терлемезян в Ване, Сарьян в Москве и многие другие.

Глава 11

События в Армении после свержения царя в России (1917–1918)

Мрачные события в России повергли в хаос дела на Востоке и снова заставили армянский народ оплакивать свою участь, ввергнув их в один из самых страшных кризисов в истории.

Помня о завещании Петра Великого потомкам[94], цари всегда стремились овладеть Константинополем и проливами. Потерпев в начале XX века провал в своих попытках достичь берегов Босфора через Европу, когда болгары и румыны освободились от турецкого господства и обеспечили себе национальную независимость, российская дипломатия стала искать способы добиться своего через Азию и в качестве шага к извечной цели династии Романовых пожелала овладеть турецкой Арменией и Анатолией. С 1914 года русские армии в Азии стремились к этому, а Франция, Англия и Италия предоставили российским властям свободу действий. Пребывая в убеждении, что немецкая военная мощь непобедима, младотуркам, уверенным в победе Берлина, хватило дерзости объявить войну Антанте, и этот поступок открыл дверь русским генералам и дал угнетенным христианам Турции возможность восстать и потребовать свободы.

Но хотя армяне открыто разделили цели врагов Германии, Россия разошлась во взглядах с Тбилиси и Эрзерумом. Россия не собиралась давать политическую свободу Армении, на чьи понятия о либеральности и самоуправлении в высоких царских кругах смотрели как на угрозу для имперского режима и династии Романовых. Более того, независимая Армения преградила бы доступ к проливам через Малую Азию, так же как Румыния и Болгария, приобретя национальную свободу, закрыли путь через Фракию. Поэтому, с точки зрения российского правительства, армяне считались будущими подданными царя, подобно многим другим подчиненным народам империи. Эта перспектива, хотя и не всецело отвечающая целям права и справедливости, по крайней мере, обладала тем достоинством, что избавляла армян от турецкой тирании, и они видели в переходе под власть русского правительства шаг к последующему развитию. Прогресс, достигнутый народами в закавказских провинциях России, несмотря на их относительную непопулярность там, внушил армянам уверенность в лучшем будущем своего народа. Сознавая свою энергию, они чувствовали, что упомянутая перспектива носит лишь временный характер и что после войны обязательно произойдут перемены. Любой проницательный человек мог бы понять, что Российская империя с ее серьезными аграрными и общественными проблемами, плохо управляемая упадочническим правительством, неизбежно должна будет пройти через тяжелый кризис, и как его следствие на первое место выйдут стремления разных населяющих ее народов, ибо западные демократии не могли бы не оказать им поддержки. Также существовало мнение, что царское правительство ради собственного спасения должно будет пойти на большие уступки. Ввиду всего этого будущее Армении, несмотря на его неопределенность, казалось благоприятным.

Российские войска уже захватили большинство турецких вилайетов Армении. Эрзерум, Ван, Муш, Эрзинджан, Байбурт и Трапезунд были вырваны из-под позорного турецкого гнета, когда в начале 1917 года произошла чудовищная катастрофа русской революции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука