История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя

Когда опасность с этой стороны была устранена, Ашоту пришлось выступить против князя Карса, претендовавшего на армянскую корону, а потом отправиться в Туруберан. Пока он восстанавливал мир в собственном царстве, его брат Абас прочесал горы у истоков реки Кура и оттуда пошел карать мятежников в Эрзеруме. В Армении было восстановлено спокойствие вместе с авторитетом царя. Но Ашот, которому постоянно грозили мусульмане Курдистана, чувствовал, что ему будет трудно удержать свое царство без активной помощи греков; поэтому он отправился в Константинополь, где в то время правил Лев Философ (886–912), армянин.

Монета императора Льва Мудрого (886–912)

Эта поездка показывает, что, даже если Армения была данницей халифов, она тем не менее поддерживала связи с Византийской империей и что новый царь полагался на греков в деле освобождения от мусульман. Таковы, несомненно, были намерения Ашота. Армянские историки повествуют, что василевс устроил ему великолепный прием и что государи подписали два договора, один политический, а другой – торговое соглашение. Мы не располагаем текстами этих договоров, но, если они были подписаны, это показывает нам, что власть халифов была на удивление слаба на севере мусульманской империи и что она заключалась только в ежегодной дани, которую выплачивала Армения. Эмиры Азербайджана и Курдистана, однако, выполнявшие приказы Багдада, все внимательнее присматривались к христианскому царству и грозили ему при всякой удобной возможности, и Ашот искал способов совладать с этой угрозой. Во время пребывания при византийском дворе армянский царь, видимо, послал домой за войсками и отправил их под командованием князя Метрика на помощь греческой армии, которая тогда вела войну с болгарами. Из этого мы можем заключить, что император Лев дал Армении несколько легионов для борьбы с мусульманами. К несчастью, Ашот умер в Трапезунде на обратном пути. Его останки перевезли в Багаран, древний город идолопоклонников на Арпачае, недалеко от Ани. Хотя Ашот не смог выполнить свои дальновидные замыслы, он по крайней мере успел умиротворить страну и принудить армянскую знать к послушанию. Однако ему не удалось восстановить царство из руин, в которые его ввергло арабское завоевание. Прежде всего ему требовалась надежная защита со стороны византийцев, и в конце своего правления он всеми силами стремился заключить с ними соглашения, которые должны были гарантировать безопасность его трона.

Ашот оставил сына по имени Смбат, и патриарх Георгий II вместе со знатью провозгласил его наследника царем. Но молодой царь еще не успел возложить на себя корону, как против него поднялся чрезвычайно опасный соперник – его собственный дядя Абас. Этот полководец, победитель Карса и Эрзерума, объединил часть дворян Гугарка и выступил на Ани, чтобы свергнуть племянника. Однако он прислушался к увещеваниям патриарха и удалился к себе в Карс, но все же взял в плен Багратида Атрнерсеха, армянского правителя грузинских территорий, который возложил венец на голову юного царя.

Ни секунды не колеблясь, Смбат выступил на Карс и заставил дядю выдать ему князя и подчиниться его власти.

Халиф аль-Мутадид Биллах (892–902) и император Лев повторили те же действия, что прежде, когда признали царем Ашота, и прислали Смбату знаки царской власти. Тот, уверенный наконец, что в его государстве наступил мир, отодвинул его границы на север до самой Колхиды и Дарьяльского ущелья и на юго-запад до самого города Карина (Эрзерума).

Ван и вся южная часть армянской территории находились тогда под прямым управлением арабов, и эмир Азербайджана Афшин, признавший Смбата от имени халифа, с большим подозрением смотрел на то, как молодой царь расширяет границы на юг. Союз Ашота и императора, возобновленный Смбатом, привел его в бешенство, и Афшин замыслил снова надеть на Армению мусульманское ярмо, а самому сесть на престол в Ани. Но Багдад отказался опять ссориться с Византией из-за Армении. Халифы не станут препятствовать эмиру, если он завоюет страну, но пусть он не ждет никакой официальной помощи в виде финансов и войск.

Мусульманская армия двинулась к Нахичевани на Араксе, чем возбудила подозрения армянского царя, который стал готовиться к войне, но, надеясь, что сможет предотвратить ее с помощью переговоров, послал к эмиру католикоса Георгия с мирным предложением. Афшин выразил желание заключить соглашение, но попросил царя прибыть к нему и переговорить обо всем лично с ним. Эта грубая уловка не сработала, и мусульманин, обманувшись с надеждах, взял католикоса в плен и открыл военные действия. Азербайджанские войска дошли до середины Армении, и у деревни Доле у подножия Алагеза состоялась битва. Эмир был разгромлен и бежал к себе во владения с остатками армии.