История ат-Табари

Другие говорят, что Наср отправил делегатом Магра’ и отправил вместе с ним Хамалу б. Ну’айма ал-Калби. Когда они прибыли к Йусуфу, он стал возбуждать желание Магра’ тем, что если он уничтожит Насра в глазах Хишама, он даст ему в управление Синд. И когда они оба прибыли к Хишаму, Магра’ стал восхвалять храбрость Насра, его доблесть и рассудительность, говоря об этом многоречиво, затем сказал: “Если бы только Аллах дал нам пользоваться его долголетием”. Я Хишам выпрямился на сидении, потом спросил: “Долголетием чего?” Тот ответил: “Он узнает человека только по его голосу и понимает его только, когда он приблизится к нему, и его голоса почти невозможно понять от слабости из-за его старости”. Тогда подошел Хамала ал-Калби и сказал: “О, повелитель верующих! Он лжет, — клянусь Аллахом! Он не таков, как сказал этот. Совсем не то!” И Хишам сказал: “Действительно, Наср не таков, как он его описал, а это дело Йусуфа б. ‘Омара из зависти к Насру”. А Йусуф и раньше писал Хишаму, упоминая старость и слабость Насра и расхваливая ему Салма б. Кутайбу. И Хишам написал ему: “Перестань говорить об этом кинаните”.

Когда Магра’ прибыл к Йусуфу, он сказал ему: “Ты знал |1722| благодеяния Насра по отношению ко мне, и вот я сделал с ним то, что ты знаешь. Теперь нет мне в пребывании с ним добра и нельзя мне оставаться в Хорасане”. Тогда Йусуф приказал ему остаться и написал Насру: “Я перенес его имя[199], отправь же ко мне тех из его семьи, кто находится у тебя”.

Рассказывают также, что когда Йусуф приказывал Магра’ порочить Насра, он сказал: “Как я могу порочить его при всех его благодеяниях и прекрасных благородных поступках по отношению ко мне и к моему племени!” Но тот не переставал этого требовать. Тогда он спросил: “Но чем я стану его порочить? Его ли опытностью или его повиновением, счастливой ли остротою его разума или умением управлять?” Тот сказал: “Порочь его старостью”. И когда Магра’ вошел к Хишаму, он стал говорить и восхвалять Насра всем наилучшим, что только может быть. Затем в конце своей речи он сказал: “Если бы только не...” И Хишам выпрямился на сидении и спросил: “Что — если бы не?” Тот сказал: “Если бы не то, что время его одолело”. Хишам спросил: “До чего же довело его, горе тебе! — время?” Он сказал: “Он узнает человека только вблизи, да и узнает его только по голосу; он не в состоянии вести в поход, ни сидеть на коне”. Это опечалило Хишама, но тогда стал говорить Хамала б. Ну’айм.

Когда до Насра дошли слова Магра’, он послал Харуна б. ас-Сийавуша к ал-Хакаму б. Нумайле, — а он находился в квартале седельников, делая смотр войску. Харун ухватился за его ногу, стащил его с его коврика, сломал его знамя о его голову и стал бить его по лицу ковриком, говоря: “Так поступит Аллах с изменниками!”

‘Али б. Мухаммад рассказывает со слов ал-Хариса б. Афлаха б. Малика б. Асма’ б. Хариджи: когда Наср стал правителем Хорасана, он приблизил Магра’ б. Ахмара б. Малика б, Сарийу |1723| ан-Нумайри, ал-Хакама б. Нумайлу б. Малика и ал-Хаджжаджа б. Харуна б. Малика, — а Магра’ б. Ахмар ан-Нумайри был главою киннасринцев. Наср полюбил Магра’, возвысил его положение и заботился о его нуждах. Он сделал сына его дяди по отцу, ал-Хакама б. Нумайлу, наместником Джузаджана. Затем он назначил ал-Хакама начальником хиджазцев: отец его был их начальником в Басре, а после него — ‘Укаба б. Нумайла. Затем Наср послал делегацию из сирийцев и хорасанцев и поставил над ними главным Магра’. В делегации был также Хамала б. Ну’айм ал-Калби.

Сказал ‘Осман б. Садака б. Вассаб о Муслиме б. ‘Абдаррахмане б. Муслиме, наместнике Тохаристана:

Муслим предоставил мне выбор в своих конях, и я сказал: достаточно мне Хакама вместо Муслима!
Это витязь племени ‘амир и его князь, достаточно у того, кто повелевает ‘амиром, благородства.

Он имел в виду ал-Хакама б. Нумайлу.

Он говорит: и Наср изменил свое отношение к кайситам, так как его отвратило то, что сделал Магра’.

Он говорит: а Абу Нумайла Салих ал-Аббар, клиент племени ‘абс, участвовал в восстании вместе с Йахйей б. Зайдом б. ‘Али б. Хусайном и все время был с ним, пока тот не был убит в Джузаджане. И Наср сердился на него за это, когда он пришел к ‘Убайдаллаху б. Бассаму, стороннику Насра, и сказал: