История Авраама

Как можно помочь человеку, который мертвый по своим преступлениям? А так, что оживотворить его! Положение мертвого есть положение уже созданного, существующего, но не ощущающего свою жизнь и доставляемого в ней блаженства человека. Положение мертвого неестественно, противоприродно, ужасно, мерзко и непотребно. Бог есть Жизнь и Источник жизни! Он есть Бог живых, а не мертвых, хотя обладает и теми, и другими. Вот почему Он не мог смотреть на нашу мертвость, но осуществлял из Своей великой любви к нам домостроительство нашего спасения, которое начинается для нас с нашего оживотворения и оживания! И сделал Он это нам во Христе. Для этого Бог послал к нам в место нашего изгнания, в юдоль плача, смерти и скорбей нашего Спасителя и Оживотворителя Своего Единородного Сына, Который явился к нам через рождество подобное нашему, но чудесное и безсеменное. Чудесное потому, что в нем родила Дева, Которая и после рождения осталась Девой, став таким образом Приснодевой! Чудесное потому, что непостижимым для нас образом зачатие во чреве Девы произошло от Духа Святого. Безсеменное же оно потому, что не было в этом рождестве участия мужа и семени от мужа! Так во Христе чудесно пресеклась дурная наследственность, передававшая нам, всем рождающимся в эту жизнь, тление, падение и смерть через семя мужа от тленного и смертного по падению Адама! Вот почему с пришествием в мир Сына Божьего, со дня Его ради нас рождения и вочеловечивания мы, мертвые, по любви и милости к нам нашего Бога получили долгожданное и вожделенное нами оживотворение! Христос стал для нас Новым Адамом, с Которого началась наша новая жизнь с Богом! Теперь помимо ветхой природной линии череды наших рождений в смерть и тление, тянувшейся от падшего и ветхого Адама, мы благодатью Божией получили новую линию, ведущую нас к оживотворению и нетлению, идущую от нашего Спасителя Иисуса Христа! В этом наше спасение! Мы действительно спасены Христом, во Христе и ради Христа благодатью Божией! И это не метафора, не преувеличение, не эмоциональное воскликновение, а объективная реальность и непреложный факт нашего бытия!

Во Христе Бог дотянулся до нас Своей великой любовью! Он наконец реализовал эту Свою к нам любовь и дал нам возможность возлюбить Его. Лишь живые могут любить Живого Бога. Лишь дети могут любить своей сыновней любовью Своего Отца! Во Христе Бог сделал нас живыми и детьми Бога Отца! Мы теперь реально рождаемся свыше от Бога живыми духовными богоподобными существами, которые способны любить Бога, получать от Него благодать и ею становиться богами! Для этого Бог Отец не пожалел Своего Сына, но послал Его к нам, чтобы Он в Лице Иисуса Христа был умерщвлен подобно тому, как умерщвляемся в этой жизни все мы наказательной, но противоестественной для нас смертью. Для чего же надлежало Христу быть умерщвленным? Для того чтобы победить и упразднить нашу смерть Своим славным Воскресением. Этим воскресением Он воскресил и всех нас, каждого из нас! Он воскресил нас к новой духовной жизни с Богом и заложил в нашей природе залог нашего конечного воскресения и дивного изменения в вечное нетленное качество нашей богочеловеческой природы! С приходом Христа мы стали не только опять чистыми, живыми и любящими Бога человеками, но стали богочеловеками и богами по благодати, подобными Богочеловеку и Богу по природе Иисусу Христу! Но Богу и этого мало! Он во Христе сажает нас – каждого из нас – на небесах – месте обитания Бога! Это надежнейший залог нашего, с каждым прожитым днем приближающегося будущего блаженного вечного жительства на небесах! Вечного сожительства с Богом в союзе взаимной и совершенной любви и гармонии!

И там, в грядущем Его вечном и блаженном пакибытии, которое Павел именует грядущими веками, Бог хочет излить на нас, непрестанно изливать преизобильное богатство благодати Своей, являемой нам в благости к нам во Христе Иисусе!

Умолкает ум, замирает сердце, истощаются все мысли, оскудевают все чувства и ощущения от того, что человеку во плоти невозможно объять, постигнуть, почувствовать и хоть как-то чуть-чуть представить себе это вечно изливаемое на каждого из нас – на каждого спасенного Богом человека – преизобильное богатство Его благодати, Его благости и Его любви к нам!