История Авраама

Господь Бог много нас милует. По милости Своей Он нисходит к нам. Он непрестанно изливает на нас потоки Своей благодати и Своих великих и дивных для нас даров. Мы же многого не видим, многого не понимаем, о многом не знаем и порой даже не догадываемся, что что-то имеем или от чего-то вредного и опасного избавлены только по Его милости! Нам нечего предложить Богу, кроме благодарности за Его к нам милость и любовь. Мы можем лишь принимать от Него все, в чем Он милует нас. Вот почему наши отношения с Богом строятся прежде всего на основании Его к нам милости. Просвещенные Духом Святым Божьи люди это прекрасно понимали и исповедовали вслух другим людям. Так святой царь и пророк Давид просил Бога помиловать его после тяжкого согрешения, безумие и тяжесть которого он осознал, ставя основанием этого помилования великую к нам милость нашего Бога:

Пс.50: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!»

Кающийся Давид просит Бога помиловать его, достойного за свое согрешение быть казненным, лишенным царства, здоровья, семьи и самой жизни, обреченного за свой грех на вечные муки в аду, только по одной причине – по великой милости Бога – и ни по какой другой причине! Разве не по этой причине святая Церковь и ее святые отцы единодушно и единогласно поставили в предложенных нам молитвах единственное общее для всех благ прошение – прошение помиловать нас. «Господи, помилуй» – вот основная молитва Церкви. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» – вот основная молитва каждого верного ее члена!

Мы просто привыкли к тому, что Бог к нам милостив и потому, ложно уповая на это, пребываем в безпечности к делу своего спасения и равнодушными к нашему Благодетелю Богу. Часто мы безумно продолжаем служить греху и тем губить себя, уповая, что все будет так же, как и в прошлые разы, когда мы согрешали и при этом оставались жить, дышать воздухом, пить, есть, спать и так далее. Бог богат милостью, но не кающегося Он не помилует! Не изменившего себя в нового, не грешащего более, в творящего волю Божию и исполненного добродетелями и благодатью Божией человека Он не впустит в Свою вечную жизнь и в Свое неизреченно прекрасное и блаженное Царство!

Почему же Бог открывается нам – Своим врагам – Богом, исполненным к нам милости? Почему Он Сам ищет любую возможность помиловать нас и излить на нас Свои милости и щедроты? Потому что Он несравненно и безконечно во всех смыслах и направлениях несравненно превосходит нас, а также потому, что Он возлюбил нас Своей великой любовью! Мы можем об этом узнать и узнаем от Него и Его верных служителей, можем это принять и исповедовать, можем за это благодарить и славословить нашего Бога, но не можем это понять. Любовь к нам Бога и Его милость к нам для нас останется непостижимой. Ведь Он не только любит нас Своей великой и совершенной любовью, но и возлюбил нас так еще до нашего сотворения и появления каждого из нас в эту жизнь.

Вся надежда наша в постигшей нас страшной беде – грехопадении, смерти духовной и жутком извращении нашей человеческой природы – только в этом возлюблении нас нашим Богом и Творцом Его великой любовью. Он нас уже возлюбил, любит и все делает нам во благо из этой великой любви. Всемогущий Бог не может одного – не может заставить нас возлюбить Его ответной любовью, но Он очень этого хочет! Он ждет этого нашего ответного шага. Ведь любить – это блаженство само по себе, а любить возлюбившего тебя Бога – это высшее блаженство!

Но любовь к нам Бога не неясная, не абстрактная, не далекая от нас! Он знает все наши беды, все наши нужды и все наши хотения. А главная наша беда – это погибель, а главная нужда – это спасение.

Вот почему Бог достигает нас, мертвых по своим преступлениям, Своей любовью именно в этом – в деле нашего спасения. Ведь если нам не помочь в этой главной нашей беде, то мы не сможем войти в блаженную вечность и пребывать там с нашим Богом.