История Беларуси в контексте европейской цивилизации

Другие литовские историки полагают, что первоначально Литва – это небольшой район между реками Нарис, Вилия и Неман. Они считают, что слово «Литва» пришло в русский, польский и другие славянские языки непосредственно из литовского языка. Само это слово происходит от названия небольшой речки Летаука. Литва Миндовга, в которую вошли Жемойтия, Аукштайтия, Селы, Земгалы, с помощью оружия захватила русские земли и насильственно присоединила их к Литве. Представители этой концепции связывают генезис ВКЛ с балтскими племенами и считают княжество этнически литовским государством, игнорируя роль белорусских и других восточнославянских земель в создании ВКЛ. Данная точка зрения созвучна дореволюционной российской и советской белорусской историографии (В. Пашуто, Л. Абецедарский). Сущность ее заключается в том, что белорусские земли были завоеваны литовскими князьями, которые жестоко эксплуатировали белорусский народ, и только русский народ освободил белорусов от угнетения и дал им возможность получения государственности в 1919 г.

Имеется и концепция, приверженцы которой рассматривают ВКЛ как «литовско-русское государство». Среди этих авторов нужно выделить российских ученых Н. Устрялова, М. Любавского, М. Кояловича. Концепция «Великое княжество Литовское является белорусско-литовским государством» нашла отражение в работах М. Довнар-Запольского, В. Игнатовского, В. Пичеты и др. Они обосновали важнейшую роль белорусских земель в становлении и развитии ВКЛ.

В 1990-е гг получила широкое распространение концепция белорусского исследователя Н. Ермоловича. Он доказывает, что современная Литва по расположению не соответствует летописной, относящейся к территории, расположенной между Минском, Новогородком (Новогрудок), Молодечно и Слонимом. Кроме того, не Литва завоевала Новогородок, а, наоборот, Новогородок завоевал соседнюю Литву. ВКЛ сложилось прежде всего как белорусское государство, поскольку его основанием явилось Белорусское Понеманье с центром в Новогородке и решающую роль в его создании сыграли белорусские феодалы. Белорусская культура и белорусский язык были господствующими. Позднее – с переносом столицы в Вильно – название «Литва» стало охватывать не только Верхнее Понемонье, но и восток современной Литвы (Аукштайтия). Большинством современных историков утверждение Н. Ермоловича о местоположении летописной Литвы отвергается. Главным аргументом служит тот факт, что на этой территории не найдено ни одного археологического памятника, датированного XIII в.

Представители «полиэтнической» концепции (Г. Голенченко, М. Спиридонов, П. Лойко, В. Насевич, А. Кравцевич) утверждают, что ВКЛ – это полиэтническое государственное образование, сложившееся на балто-восточнославянской территориальной основе. Определяющую роль в создании и развитии ВКЛ сыграли литовский, белорусский и другие этносы. В соответствии с концепцией A. Кравцевича ВКЛ сложилось в балто-славянской контактной зоне при преобладающей роли белорусских земель в условиях, когда Литва находилась в активной стадии формирования своей государственности. В раннем периоде формирования ВКЛ, согласно представлениям B. Насевича, политическое преобладание имела литовская знать, в то время как белорусские и украинские земли играли решающую роль в социально-экономическом и культурном развитии государства.

Предпосылки создания ВКЛ, по мнению большинства современных исследователей, складывались как на балтских, так и на восточнославняских землях. На балтских они были связаны с зарождением и развитием государственности у местных племен, предводители которых (так называемые кунигасы) стремились расширить свои владения за счет соседних земель древнерусских княжеств. С этой целью использовались различные средства (военные походы, брачные союзы, мирные соглашения), и уже к концу XIII в. им удалось вовлечь в сферу своего влияния многие удельные княжества. Восточнославянские же земли были разорены нашествием монголов, которые разрушили политическую систему Руси. Вместе с тем на этих землях стали усиливаться тенденции, связанные с преодолением феодальной раздробленности. Объединительные процессы были порождены социально-экономическим явлениями, развитием феодальных отношений, возрастанием роли боярства, ростом городов, расширением торговых связей и территориальной специализации труда. В едином государстве социально-экономические задачи можно было решать более успешно. Для усиления правового регулирования феодальных отношений феодалам необходимо было объединиться. Созданию единого государства содействовала также этническая и религиозная консолидация населения.