Важнейшим элементом европейских движений Сопротивления был, по словам Эрика Хобсбаума, их миф: «За исключением Германии, все послевоенные режимы и правительства, по сути, легитимировали себя через историю своего Сопротивления»[25]
. В этом заключалось их политическое значение на десятилетия после войны, которое выходило далеко за рамки ослабления немецкой оккупационной власти. В Германии же сопротивление рабочего движения было полностью подавлено органами безопасности нацистского режима не позднее 1936 года. Те активисты и сторонники коммунистов, социал-демократов, профсоюзных и, в меньшей степени, христианских групп, которые не находились в тюрьмах, концлагерях или эмиграции, пытались выжить, оставаясь в тени. С лета 1941 года, а тем более после поражения Германии под Сталинградом, число выявленных гестапо левых противников режима вновь стало расти. Гестапо удавалось постоянно контролировать их вплоть до весны 1945 года. Однако затем вновь начали формироваться политические связи, устанавливаться и возобновляться личные контакты, что позволило социал-демократам, коммунистам, христианским противникам Гитлера, либералам и профсоюзным деятелям в первые дни и недели после окончания войны сравнительно быстро вновь появиться на публике и начать политическую активность.Однако наиболее мощные формы оппозиции и сопротивления возникли не в стане декларируемых противников национал-социалистов, а в рядах элит, партийных сторонников и партнеров национал-социализма по коалиции. Это были прежде всего офицеры, высшие государственные служащие, профессора, некоторые священнослужители и многочисленные аристократы, которые собирались в различные группы и кружки, частью связанные между собой, частью действовавшие самостоятельно, и которые тем больше выступали против политики режима, чем дольше длилась война. Можно условно выделить четыре группы: группа вокруг Карла Фридриха Гёрделера и Людвига Бека, кружок в Крейзау вокруг Гельмута графа фон Мольтке и Петера графа Йорка фон Вартенбурга, офицеры группы армий «Центр» вокруг Хеннинга фон Трескова и военные вокруг Клауса Шенка графа фон Штауффенберга. Хотя собирательный термин «национал-консерваторы» не совсем точен, он все же в значительной степени корректен для описания этого оппозиционного движения, которое состояло из небольшого числа, возможно нескольких сотен, активных участников и было в значительной степени изолировано даже в профессиональной и социальной среде протагонистов. Однако, поскольку гестапо меньше всего ожидало нападения с этого направления, а положение офицеров-аристократов, высших государственных служащих или буржуазных профессоров давало определенную защиту от доносов, этим группам удалось в течение нескольких лет не только дискутировать в закрытых кругах о целях и принципах другой Германии, но и разработать конкретные планы переворота. В конечном итоге это привело не только к неудачному покушению на Гитлера 20 июля 1944 года, но и к гибели почти всех участников оппозиционных групп.
Если бы Гитлер был убит, это, скорее всего, привело бы к гражданской войне между антиправительственными и проправительственными формированиями, что могло бы сократить сроки войны и спасти жизни миллионов людей. В этом отношении подготовка переворота и убийство были не просто символической акцией. Однако для заговорщиков на столь позднем этапе это уже не было решающим фактором. На национальном уровне, как они считали, их главной целью было донести до потомков, что существовала Германия, отличная от гитлеровской[26]
.Большинство представителей национал-консервативных оппозиционных кругов изначально были сторонниками национал-социализма, приветствуя его как залог освобождения и надежды на будущее. Понимание этого формировалось под влиянием глубокого недовольства современным массовым обществом, урбанизацией, партийной демократией, парламентаризмом и «аппаратизацией», которые уже стали главными принципами для значительной части среднего класса и консервативной элиты, тем более после Первой мировой войны. Эти надежды материализовались в переходе на сторону Третьего рейха. Такие явления, как подрыв законности или гонения на церковь со стороны нацистов, критикуемые национал-консерваторами, рассматривались как неизбежные побочные эффекты «новой эры» в связи с успехами Гитлера, особенно после начала войны.