История государства и права зарубежных стран. Шпаргалка

Брак рассматривался как долг, выполнение которого должно служить интересам семьи, требованиям культа предков. Целью брака было появление мужского потомства. Браку предшествовало соглашение семей жениха и невесты. Согласие отца было обязательным. Возраст брачного совершеннолетия не закреплялся, но обычно он составлял 15–16 лет для мужчин и 14–15 лет для женщин.

Запрещались браки свободных с рабами, с родственниками по мужской линии в любой степени родства, с лицом, которым носило ту же фамилию.

Развод допускался по обоюдному согласию супругов. Наследование носило характер общего правопреемства, наследники отвечали по долгам умершего. Отдельно наследовался чин, который мог перейти только старшему сыну.

Замужние дочери не имели права на наследство, незамужние – получали половину доли братьев.

В области уголовного права неопределенность границ моральной нормы и отсутствие четкого правового понятия преступления препятствовали разграничению форм вины, и поэтому при решении вопроса о наказании использовались такие категории, как неведение, неумышленность, небрежность, забывчивость, ошибка.

Законодательство не знало института необходимой обороны, но освобождало от ответственности ближайших родственников.

Существовали следующие виды преступлений:

1) посягательство на императора;

2) посягательство на близких родственников;

3) деяния, которые совершены с особой жестокостью;

4) нарушение особо значимых запретов (кража предметов культа);

5) нарушение порядка в семейных отношениях. Судебный процесс носил инквизиционный характер.

54 ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА

Мусульманское право исходит из религиозного учения Мохаммеда. Основными источниками являются:

1) Коран – главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притч. Содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно—наследственного и судебного права;

2) Сунна – сборники преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мохаммеда, изложенных его сподвижниками. В большинстве своем содержат предписания относительно семейно—наследственного и судебного права;

3) Иджма – мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков шариата по отдельным религиозно—правовым и бытовым вопросам, решение которых не может быть основано на Коране и Сунне.

По каждому важному вопросу общественной жизни обязательным было наличие фетвы – юридического заключения высших религиозных авторитетов о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату.

По мере развития правовых отношений, распространения ислама появились и другие источники права – указы и распоряжения халифов, местные обычаи и др.

Брачно—семейные отношения рассматривались как религиозный долг мусульманина.

Для заключения брака требовалось согласие сторон. Со стороны невесты его могли выразить родители, что делало брак торговой сделкой.

Мусульманское право знало два способа наследования – по закону и по завещанию.

При наследовании по закону из имущества умершего сначала покрывались расходы на его погребение, затем выплачивались долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. Первая очередь относила к наследникам детей умершего, затем его братьев, дядьев и т. д.

Наследование по завещанию отличалось следующими положениями:

1) завещание не могло составляться в пользу законных наследников;

2) оно не могло затрагивать более трети имущества;

3) завещание должно было быть составлено в присутствии не менее 2 свидетелей.

Мусульманское право предусматривало наличие следующих видов земель:

1) хиджаз – земли, где жил Мохаммед, государственная собственность с особым правовым режимом;

2) вакуф – пожертвования, земли, чьим собственником выступали религиозные и благотворительные учреждения. Специфика их правового статуса заключалась в освобождении от системы налогообложения и закреплении статуса неотчуждаемости;

3) икта – временные пожалования феодалам за службу;

4) мульк – частная собственность, которая не имела ограничений в имущественном обороте.

Уголовное право различало следующие виды преступлений:

1) против государства и религии;

2) против отдельных лиц;

3) деяния, по которым не было четко установленных видов наказаний, их определял суд.

55 ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ. СПЕЦИФИКА ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ И АРМИЯ КИТАЯ