История государства Конго (XVI - XVII века)

К документам типа «Сообщений» середины XVIII в. относится анонимная рукопись под названием «Миссионерская деятельность итальянских отцов-капуцинов в королевствах Конго* Ангола и прилежащих странах», опубликованная лишь в XX в. в переводе на французский язык⁸⁹. Найдена она в архивах Конгрегации пропаганды. Описание рукописи сделано Эдуардом д’Алансон⁹⁰. Д’Алансои, анализируя содержание и некоторые намеки в тексте рукописи, справедливо считает, что она написана Гиацинтом да Болонья. Этот миссионер уехал в Конго в* 1741 г. и в 1747 г. был назначен префектом миссии в Конга (в тексте рукописи есть место, где анонимный автор упоминает, что в 1747 г. он был «Апостолическим префектом» миссии). В 1754 г. по возвращении в Болонью Гиацинт скончался.

Рукопись Гиацинта написана как руководство для будущих миссионеров в Конто, с тем чтобы предостеречь их от возможных ошибок и опасностей в этой столь отличной от европейских государств стране: Опубликованный текст разбит на 12 глав, из которых первые восемь и последняя, 12-я, почти целиком подчинены основной задаче книги — указаниям для будущих миссионеров; сведения этнографического и исторического характера лишь изредка вкраплены в их текст. Главы 9—11 объединены под названием «Хорошие и дурные обычаи жителей Конго и Ан голы»; они представляют собой настоящую сокровищницу сведений о внутренней жизни страны и общественных институтах. Подчас эти сведения совершенно уникальны и позволяют понять и расшифровать некоторые неясные места и намеки более ранних «Сообщений». Автор рассказывает нам о многих обычаях и обрядах баконго (например, о свадебных), об их быте, о знати, простом народе и рабах, о налогах, рынках и денежных единицах и о многом-многом другом.

В отличие от большинства «Сообщений», о которых мы говорили выше, рукопись Гиацинта да Болонья написана в тонах, очень доброжелательных по отношению к народу Конго. Он неоднократно подчеркивает удивительную честность, чистоплотность народа и великое уважение и почет, которыми окружена здесь старость. Характерно, что при этом он не устает отмечать следующее: именно под влиянием белых в тех местах, где баконго часто сталкиваются с ними (например, Луанда), моральные устои общества весьма пошатнулись.

Вторая половина XVIII в. отмечена пребыванием в Конго французских католических миссий и путешествием на побережье близ устья Конго работорговца Л. Дегранпре.