История государства Конго (XVI - XVII века)

Вернемся, однако, к гипотезе Авело. Ученый пришел к выводу, что народы группы фиотте, живущие к северу от устья р. Конго, явились откуда-то с юго-востока, из глубин Тропической Африки. Главное подтверждение этому он находит в преданиях, записанных им в Лоанго и Каконго. Двигаясь с юго-востока, предки народов, основавших эти государства, осели и жили долгие годы в районе, где позже возникла столица государства Конго — Мбанза-Конго . Отсюда два сына великого •фуму-Конго (мфуму — вождь, глава, правитель) двинулись на завоевание земель к северу от р. Заир. Один из них, Каконго, создал государство того же названия; второй, Ма-Лоанго,. с помощью первого брата завоевал территорию, расположенную к Северу от Каконго, и основал государство Лоанго¹⁶⁷.

Очень интересные сами по себе, эти предания, на наш взгляд, едва ли могут служить серьезным аргументом в пользу утверждения, что далекие предки баконго и других близких им народов пришли с юго-востока. Собранные сравнительно недавно, эти традиции могут быть позднейшим переосмыслением исторического факта объединения северных небольших государств под властью правителей Конго и единства происхождения, этнической близости между баконго и их северными соседями.

Из современных исследователей наиболее обоснованную гипотезу о приходе предков баконго из внутренних областей Тропической Африки, с восто!ка, из-за р. Кванго, выдвинул ван Винг. Отправной пункт его гипотезы — первоначальное население Конго было родственно народу амбунду, живущему сейчас в Анголе¹⁶⁸. При этом делается ссылка на рукопись Кадорнеги: «Впервые об этом королевстве Конго становится известным от древних завоевателей королевства Ангола, сообщавших, что нация мешиконго всегда считалась чуждой... которая пришла из внутренних земель господствовать над этим королевством (далее следует сравнение с вандалами, готами и другими раннесредневековыми народами, наводнившими Европу.—А. О.)... таким образом, люди мешиконго происходили из внутренних земель, и я слышал, что они пришли из округа Конга ди Амулака в чаянии покорить могущественное королевство Конго, местное население которого Амбунду — из другой касты» ¹⁶⁹. Помимо указания на то, что древнейшее население низовьев Конго — амбунду, текст Ка-дорнеги, по-видимому, свидетельствует о следующем: 1) это древнее население было покорено народом мешиконго; 2) завоеватели дали название государству, уже сложившемуся до них; 3) завоеватели-мешиконго пришли из внутренних областей, из некой «сеньории» Конго ди Амулака — Конго диа Мулака. В остальных документах, касающихся происхождения государства Конго, нет указаний на существование здесь государственности до прихода мешиконго. Тем не менее на основании аналогии с историей других африканских государств, а главное с историей близлежащей Анголы, можно утверждать, что объединению низовьев Конго в одно государство предшествовала эпоха, длительность которой нам определить невозможно; в течение этой эпохи постепенно складывались территориальные образования, включающие небольшие округа — одну или несколько деревень. Неясным остается вопрос о том, где помещается «сеньория Конго диа Мулака», т. е. откуда пришли мешиконго. Уяснить это ван Вингу помогает Кавацци, который рисует следующую картину происхождения государства Конго. «В Корим-ба, в районе Кванго, некто по имени Е Мима Нзима, женатый на Лукени луа Нзанза, дочери Исаку Лау и Сирокиа ди Мпуку а Неуку, имел от нее ребенка по имени Лукени. Этот Лукени стал сильным и смелым воином, который грабил людей особенно у бродов через реку Кванго. Он собрал вокруг себя группу людей близких ему по характеру»¹⁷⁰. Однажды его тетка, сестра отца, проходя в этом месте, отказалась платить пошлину. После горячего спора племянник ее убил. Разгневанный отец хотел изгнать сына, но люди его отряда вступились за него и объявили его вождем — Мутину. Уйдя от отца, Лукени завоевал страну Мпемба Кази и основал здесь столицу Мбанза а Нкану (место судилища). Он установил законы и организовал свое королевство. Его дядя со стороны матери, потомок Исаку Лау, мог сохранить за собой провинцию Мбатта. Но он должен был признать главенство Лукени ¹⁷¹.