История государства Конго (XVI - XVII века)

5. Появление в свет пятой группы источников по истории государства Конго и сопредельных стран связано с периодом развернутого наступления капитализма на Африканский материк, с периодом исследования внутренних районов континента, подготовившим империалистический раздел Африки. Это — описание путешествий, совершенных в XIX в., главным образом начиная со второй его половины. Среди работ, появившихся в печати в результате этих путешествий, есть такие монументальные, как книга Стенли «Конго и основание Свободного государства Конго» ¹⁴⁰ и «Отчет об экспедиции, предпринятой в 1814 г. под командованием капитана Таккея»¹⁴¹, по содержанию приближающиеся к «Сообщениям» более ранних веков; есть и небольшие журнальные статьи главным образом в изданиях Английского королевского географического общества и бельгийского королевского географического общества. Это—статьи англичан Джонстона ¹⁴², Моргана¹⁴³, Комбера¹⁴⁴, относящиеся к периоду до основания так называемого Свободного государства, и статьи бельгийцев Вельде¹⁴⁵, Юнгерса ¹⁴⁶ и Вандервельде¹⁴⁷, написанные после образования Свободного государства Конго.

В целом по истории Конго и Анголы эти работы дают очень мало: сведения исторического порядка вкраплены изредка в текст повествования, часто случайны и редко достоверны. Однако эта группа источников дает много важных и полноценных материалов по двум вопросам: 1) о губительном влиянии работорговли на производительные силы и на общественные отношения народов бассейна Конго; 2) о тех изменениях, которые произошли в области государственного устройства и общественных отношений за время португальского хозяйничанья и к моменту раздела Африканского материка европейцами. Нет необходимости анализировать каждую из работ этой группы, тем более что роль ее для нашего исследования второстепенна по сравнению с охарактеризованными выше группами источников. Да и названы нами далеко не все из этих работ.

6. Шестую группу источников, упомянуть о которой следует, мы называем «Записи норм обычного права, монографии и статьи, построенные на их изучении». Это название не совсем точно, так как нам пока неизвестны научные публикации норм обычного права баконго и народов прибрежной Анголы. Речь может, стало быть, идти лишь о статьях (И некоторых разделах больших монографий, посвященных изучаемым народам и написанных на основании личных наблюдений авторов или на основании обобщений материалов, полученных от стариков-информа-торов, хранителей исторических традиций и памяти об обычаях и общественных установлениях. Таковы прежде всего монографии ван Винга и Уикса. Ван Винг, миссионер, долгие годы проживший в бывшей провинции государства Конго — Мпангу, собрал ценнейшую документацию относительно общественной жизни населения, роли родовой организации, о традиционных властях, их правах и обязанностях, о семье и семейной жизни, об обычаях и обрядах, связанных с женитьбой, рождением ребенка, болезнью и смертью человека; им же сделано первое описание традиционных религиозных верований баконго. Собранные в конце XIX — самом начале XX в., в ту пору, когда традиционные институты были еще очень прочны и устойчивы, материалы по общественным отношениям впервые увидели свет в 1921 г. Незадолго до начала второй мировой войны вышел и том, посвященный религии баконго ¹⁴⁸, Оба тома уже очень давно представляют собой библиографическую редкость, и лишь немногие библиотеки Европы имеют экземпляры этих книг. В 1959 г. престарелый автор труда выпустил в свет второе издание, объединив оба тома в одной книге, опустив некоторые устаревшие главы ¹⁴⁹.

Автор второй монографии, английский миссионер Уикс, прожил в низовьях Конго 30 лет, приехав туда впервые в 1882 г. Он застал общество баконго еще очень мало затронутым влиянием колонизации и имел возможность наблюдать организацию государства Конго, еще существовавшего в то время (хоть власть его правителей была почти номинальной!). Его книга ¹⁵⁰ содержит совершенно уникальный по ценности материал. Умение наблюдать, умение быть не рядом с баконго, а в гуще их жизни дали возможность автору узнать и подметить многое из того, что ускользнуло от иного, более поверхностного наблюдателя. Наконец, автор третьей работы, шведский миссионер Карл Ламан, провел среди баконго около 30 лет. Материалы, собранные и обобщенные им, были изданы в двух монументальных томах в 1953 и 1957 гг.¹⁵¹. Первый том содержит изложение исторических легенд и преданий баконго, а также сведения об их материальной культуре; второй том посвящен общественной организации и нормам обычного права. Работа Ламана — важный источник для изучения общественного строя баконго в конце XIX в.