История государства Конго (XVI - XVII века)

Покупательная способность нзимбу изменялась с течением времени. Епископ Кювелье, подробно разбирая этот вопрос и суммируя архивные материалы за время с 1575 по 1787 г., приходит к выводу, что стоимость нзимбу постепенно уменьшалась⁸¹⁷. Особенно резкое падение их стоимости отмечено в начале XVII в. в связи с ввозом раковин-каури португальцами из Бразилии. Это падение носило столь угрожающий характер, что короли Конго были вынуждены запретить ввоз каури из Бразилии: «Король Конго запретил с большими затруднениями ввоз нзимбу из Бразилии и из других мест вассалами Вашего Высочества... По причине этого ввоза в большом количестве деньги страны настолько уменьшились в стоимости, что король теряет две трети своих доходов»⁸¹⁸, — пишет в своем отчете Риму за 1619 г. епископ Мануэл Баптиста.

По подсчетам Кювелье, в начале XVI в. (в царствование короля Аффонсу) 1 кофу в португальской монете соответствовало 33—50 крузадушам, в начале XVII в. — 4—7,5 крузадуша, а в конце века — 2 крузадушам ⁸¹⁹⁸²⁰.

По мере упадка государства Конго и власти его королей, как полагает Дартвелл, наряду с нзимбу все большее распространение получают каури, которые автор называет «фальшивой монетой» государства Конго ¹⁵°.

Наконец, последнее в этой связи: многие из авторов наших документов не устают подчеркивать необычайное сходство функций, выполняемых нзимбу в государстве Конго, с функциями настоящих денег ⁸²¹. Их употребляли не только как орудие обмена, но ими платили налоги⁸²², ими выплачивали содержание европейскому духовенству.

Так, в начале XVII в. епископ Мануэл Баптиста получал ежегодно от короля Конго 175 кофу нзимбу, которые авторы-современники приравнивают сумме в 700 и даже 1000 крузадуш в португальской монете той эпохи; рядовые священники получали по 25 кофу ежегодно ⁸²³.

Основываясь на анализе этих сообщений, Дартвелл делает вывод, с которым мы не можем не согласиться: « ..нзимбу, деньги-раковины королевства Конго, очень походят... на наши современные деньги. Забота об их тождестве, о единстве их меры, их употребление, связанное с политическими процессами... и даже их подделка придают им характер, который не имеют в той же степени другие деньги-раковины» ⁸²⁴. Совсем нелишне отметить, что некоторые современные западноевропейские экономисты обращают внимание на необычайное удобство использования ра-ковин-нзимбу в качестве денег, называя их почти идеальным орудием обмена: «Раковины — почти идеальные орудия обмена, ибо их легко переносить и считать, они не портятся, не изнашиваются, не могут быть уменьшены в весе или ценности рукой господина и их очень трудно подделать; они имеют почти все качества настоящих денег» ⁸²⁵.

Помимо нзимбу, но в гораздо меньшей мере, в качестве денежных единиц имели хождение в Конго куски ткани местной выработки. По мнению автора «Истории королевства Конго», в некоторых районах страны именно ткань играла роль основной денежной единицы. Таковы провинции Мбатта, Мпангу и Нсунди, а также области Нсанга, Мазинга и Оканга ⁸²⁶. В разных странах Западной Тропической Африки эти «деньги» имели свое специфическое название: в Сойо и Лоанго — бонго, лубонго (мн: ч. — мбонго), в Луанде — бертанжия и фогинас ⁸²⁷, в Анголе— бирами и нтанга ⁸²⁸. В соответствии с величиной и выработкой куски ткани имели разную покупательную способность. Так, кусок ткани размером с салфетку или большой лист бумаги назывался либоиго (лубонго) ⁸²⁹ или мпусу ⁸³⁰°. Десять либонго. сшитых вместе, составляли одну макуту ⁸³¹.

Покупательная способность этих денежных единиц также менялась, но Кювелье, производя сравнение материалов за разные периоды, в данном случае не может сделать вывода о падении стоимости макута или лубонго. До середины XVII в. 1 лубонго по цене равнялся 12 реалам и более в португальских деньгах, во второй половине XVII в. его цена упала до 5 реалов, а в начале XVIII в. цена на 1 лубонго поднялась до 10 реалов. Эти денежные единицы в прибрежных районах, а особенно в португальских владениях (в Луанде), выходят из употребления к концу XVIII в.⁸³². Большую роль в торговле внутренних областей Анголы, а главное в торговле между странами и государствами Западной Тропической Африки, играла соль, бруски соли ⁸³³. В разных районах государства Конго и за пределами его *в качестве денежных единиц имели хождение изделия из железа (мотыги, кожи), бруски меди ⁸³⁴.

Со времени проникновения европейцев и развития работорговли получает распространение еще одна денежная единица — так называемая «индийская монета», или, на местных языках, мулечи (мулеши). Мулечи — молодой негр в возрасте около 20 лет⁸³⁵. Эта «денежная единица» была в ходу в тех местах, где были поселения европейцев-португальцев, особенно в Луанде. Некоторую роль в сравнительно поздние периоды в жизни Западной Тропической Африки приобретает и бисер в качестве денежной монеты ⁸³⁶. Однако в пределах собственно 'государства Конго в изучаемое нами время о бисере-деньгах нет известий.