История идеи гражданского общества в англо-американской либеральной политической традиции

Социальная стабильность возможна лишь при условии социального и политического контроля фракций. Т. Пэйн, Дж. Мэдисон, Т. Джефферсон признают приоритет гражданского общества над государством, выступают за минимальную компетенцию правительства, эффективную систему власти, являются пропонентами широкого спектра гражданских и политических свобод «конституционализма», парламентаризма, теории разделения властей, системы сдержек и противовесов, местного самоуправления, но их концепции направлены на защиту интересов высших слоев общества, это элитистские концепции, предусматривающие господство над массами меньшинства сообщества.

Новые либералы – Т. Грин, Дж. Хобсон, Л. Хобхаус, Дж. Дьюи выступали за активное вмешательство государства в экономику и «позитивную» свободу, создающую конъюнктуру для оптимального развития способностей каждого индивида. Органическая теория общества Т. Грина предусматривала гармоничное взаимодействие между личностью и социумом, стремление к общему благу сообщества, приоритет прав и свобод человека и гражданина. Новый либерализм был направлен на оправдание рыночной экономики, заставляя ее работать более справедливо и являлся попыткой рационализации капитализма, а не его замещения. Социальный либерализм способствовал реализации реформ, направленных на демократизацию западного социума, снял социальную напряженность и создал необходимую конъюнктуру для эволюционного общественного развития.

Неолиберальным концепциям открытого, справедливого, хорошо организованного общества свойственна апология рационального социального устройства, индивидуальной «негативной» атомической свободы и прав человека, плюрализм мнений, ценностей, культур, процедурный подход к демократии.

Заключение

Структура монографии детерминировалась потребностями отражения эволюции идеи гражданского общества в англо-американской либеральной политической традиции. В рамках логики работы были решены следующие исследовательские задачи:

1. Выявлено содержание понятия «гражданское общество», раскрыта его историческая эволюция, отражены основные зарубежные и отечественные подходы к проблеме гражданского общества, на основе синтеза достижений современной англо-американской историографии, политических и социально-философских идей Г. В. Ф. Гегеля и А. де Токвиля сформулировано авторское определение данного понятия. Гражданское общество – это промежуточная, медиаторная сфера, образованная автономными и независимыми от государства добровольными ассоциациями граждан, фондами, общинами, локализованная между частной сферой (семьей) и публичной (государством) и представляющая собой моральное пространство волюнтаризма в рамках государственной системы закона и порядка.

2. На основе анализа концепций гражданского общества Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж. Ж. Руссо, А. Токвилля, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса, реконструирован теоретический базис англо – американской либеральной политической традиции исследования гражданского общества.

3. Раскрыта историческая эволюция идеи гражданского общества в концепциях ключевых представителей англо-американской либеральной политической традиции, проанализированы основные подходы американских, британских и отечественных ученых к рассматриваемой проблеме, исследована современная англо-американская историография идеи гражданского общества, даны оценки концепциям титанов английской и американской либеральной мысли в призме авторского видения проблемы, введены в научный оборот американские и британские первоисточники, монографии и диссертационные исследования по проблемам гражданского общества и англо-американской либеральной политической традиции.

4. Выявлено, что в современной англо-американской историографии превалирует подход к гражданскому обществу как промежуточной сфере, локализованной между государством, экономикой и семьей, представленной организованными группами или ассоциациями, независимыми от государства, добровольно сформированными членами общества для защиты своих прав и интересов.