История - как историческая необходимость (СИ)

По большей части, современные лидеры имеют такое же отношение к творению истории как и те, которые начинаются с первой буквой П, к любви. История, с точки зрения настоящего, всегда является материализованной идеологией. А всякое действо, составляющее эту самую историю сегодня, является бесформенным слепком желаний и стремлений меньшинства который формируется ими в определённой ими (с молчаливого согласия большинства) активной среде их обитания (Банки, Биржи, Институты, Театры, Клубы и т.п.). Но как бы не казалось это парадоксально, меньшинство делает не более чем позволяет терпение и безмолвное согласие народа. Чем меньше народ понимает мир создаваемый элитой, тем сложнее ему протестовать или активно возражать. В определённом смысле здесь годится аналогия слепцов и поводыря. Только отличие элиты от поводыря в том, что она изначально стремится сделать социум слепым к её истинным мотивам и целям. Но в этом случае, происходит разрыв и как следствие меньшинство всегда реагирует на желания и стремления большинства с запаздыванием. Элита перестаёт понимать народ. Но они всё же понимают, что если предоставить массы сами себе, то ими потом весьма сложно управлять. И вот США (первая) и Западная Европа (поддержала) по этой причине изобрели новый институт управления массами получивший название - массовая культура. Эта новая система примитивных знаний (если можно говорить о том, что изобретено ещё первобытными человекообразными - новым) опирается на искусство, как наиболее простую и понятную интуитивно всем форму познания мира. Всякий, кто получил некий минимум массово-культурного социального воспитания, независимо от его дальнейшей социальной позиции предсказуем и управляем как раз на уровне усвоенных им ценностей - супер герои, волшебники, Звёздные Войны и тому подобная чушь, не имеющая никакого отношения даже к синтезированной элитой действительности. Единая культурная среда построенная на базе поощрения примитивных инстинктивных программ (именно с подавлением их тлетворного влияния на социум более всего боролась когда то религия) делает социум более предсказуемым даже с учётом смешения множества культур и как следствие, предсказуемым даже при большем наборе возможных форм поведения. Самое опасное для глобалистов - наличие культур не желающих интегрироваться, принимать предлагаемые примитивные ценности и приспосабливаться к их способу существования индивида в социуме (кого-бы ещё надуть или просто использовать во благо своё?). Именно по этой причине церковь в самом начале так жёстко боролась с ересью и сектами. Если кому-то позволено больше чем другому - это опасный прецедент, в мире, где большинство было обречено работать, что-бы меньшинство чувствовало свою исключительность.