Читаем История - как историческая необходимость (СИ) полностью

является кризисным приходит лишь если мы все имеем ясное и чёткое представление о действительности. Конечно же лишь в том случае это представление без искажений отражает реальность. Даже ложные представления о действительности, тем не менее, позволяют выжить, если цивилизация способна создать энергетический защитный кокон достаточной толщины, но такого рода цивилизации обычно застывают в своём развитии и рано или поздно исчезают. Самый опасный из возможных путей, это путь который заключается в стремлении к эргономике поведения, когда это превращённое в самоцель. СССР пример того, как легко можно сделать подобную ошибку и как это обычно бывает, сделана "ошибка" при прямом и важном участии элиты. Этот путь выбрала именно она, а не а коем случае не народ, как нам это пытаются представить это сейчас, а через 90 лет начинают новую эпоху православного мракобесия лишь по одной причине - Свобода, как её понимают и понимали всегда, в чистом виде даже хуже анархии. Спросим - "Почему элита не может вести социум правильно?" Причина очевидна, элита всегда имеет личную заинтересованность лишь в сохранении своего положения и упрочнении своего статуса именно сейчас, а поэтому не может быть объективной. Чтобы сохранить своё сверх-эргономичное положение она готова лгать, заигрывать с народом, даже позволять ему морально разлагаться (секс и наркотики в праздном и бесцельном существовании особей). И как не печально это и есть все, что она может на самом деле. Предположим даже, что некие её представители действительно желают народу блага. Но даже они никогда не смогут убедить народ в том, что есть для него благо если элита и народ априори обитают в разной культурной среде. Интеллигенция, как столп на котором держится сфера лжи современности, к сожалению пока не способна осознать пагубности выбранного ею пути и по этой причине скорее вредит нежели помогает даже если начинает протестовать против иных нововведений.

Кто же пишет историю? Изначально это были монахи, люди согласно определению верующие и по этой причине догматично следующие как им кажется правильным путём указанным человечеству богом. Конечно же их не убедить и не доказать, что для следование тем путём, которым человечество шло и продолжает идти Бог совершенно не нужен, как впрочем не нужен и Дьявол. Весь этот путь с самыми коротенькими и узкими его тропинками расписан на генном уровне от рождения нам данными программами поведения. Этот путь и так или иначе корректируется в процессе воспитания новых поколений но так, что он не слишком отклоняется от главного направления. С чего же монахам вздумалось её (историю) писать? И здесь всё очень просто. Всю свою жизнь они изучали единственный доступный им источник мудрости - Библию, а это ведь всего лишь комментированная история израильских племён. Оттуда они и почерпнули идею мудрого царя Соломона и справедливого и храброго царя Давида. Наблюдая за реальной Русью своего времени, видя как год от года русские князья дрались в междоусобных войнах, как каждый из них за красивыми словами скрывал личные шкурные интересы, они должны были понимать, что такая история никого и никогда не вдохновит на то, чтобы жить честно и тем более отдавать свою жизнь за Русь. Необходимо было - во первых уменьшить число претендентов на царя батюшку всей Руси, во вторых создать эту единую Русь и в третьих передать последующим поколениям информацию об этом процессе в таком виде, что-бы они могли гордится историей, а не стыдится её.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия