История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

1. Через обращение саксов под покровительством франков христианству открылся путь также и к северным народам. Уже Карл Великий завоевал местность между устьем Эльбы и Одером, провинцию Нордальбингию, а вскоре после его смерти его преемнику удалось облегчить доступ Евангелия как здесь, так и на отдаленном севере. Первой страной была Дания. В 826 г. принял крещение в Ингельгейме король Гаральд, неоднократно обращавшийся за помощью к франкам по поводу споров из-за престолонаследия. Вместе с Гаральдом на его родину отправился монах из монастыря Корбье Ансгар. И хотя его покровитель через два года принужден был покинуть страну, тем не менее, он продолжал свою миссионерскую деятельность и столь успешно, что получил прозвание Апостола Севера. Когда шведские послы к императорскому двору в Генейгтгейме от имени своих многих соплеменников выразили готовность принять христианство, то Ансгар простер свою миссию и туда (829 г.) и действовал здесь с таким успехом, что Людовиком Благочестивым было создано особое архиепископство в Гамбурге для севера (831 г.), причем его спутник Гаузберт был посвящен в епископа Шведского. Дело это вскоре, однако, подверглось тяжелым ударам рока. Гамбург был разрушен норманами (845 г.), а Гаузберт изгнан из Швеции. Так как, однако, вследствие этого епископство Бременское, спустя несколько лет, было соединено с Гамбургским, то Ансгар мог снова продолжать свою деятельность в обеих странах. Равным образом и последующие бременские епископы продолжали заниматься этой миссионерской деятельностью и прежде всего его биограф и преемник Римберт (865–888 гг.). Столетие спустя при архиепископе Адальдаге (937–988 гг.) Евангелие пустило здесь уже глубокие корни. В Ютландии явилось три епископства (Шлезвиг, Рипен и Аарус). Около 960 г. крестился также король Гаральд Блаатанд. И если при его сыне Свенде (988–1014 гг.) древняя религия была еще в силе, то христианство вскоре окончательно восторжествовало. В последние годы своей жизни сам Свенд стал заметно склоняться к нему. Но особенно широкое распространение получило христианство при его сыне Кануте Великом, когда после завоевания Англии христианское население сделалось по численности первенствующим в его монархии. С разрывом связи с Бременом-Гамбургом, митрополией был сделан Лунд (1104 г.). Подобно Англии, вернее, вследствие своей долговременной близости с нею, страна эта приносила «Петров пфенниг». Так же точно участвовали в этом приношении Швеция и Норвегия.

2. В Швеции, обращение которой в христианство обязано деятельности тех же мужей, кои подвизались и в Дании, церковь делала малозаметные успехи в этом направлении даже после крещения своего короля Олафа (около 1002 г.) Только после того, как в Вестготландии, в Скаре, было основано первое епископство, язычество, хотя и медленно, стало уступать место новой религии. В 1162 г. епископство Упсальское было возведено в архиепископию.

3. Обращение Норвегии началось с того времени, когда воспитанный в Англии Хакон Добрый (938–962 гг.) вступил на престол. Вследствие привязанности народа к древней религии, старания короля не достигли большого успеха. Постепенно, однако, христианство становилось в стране все более твердой ногой. Благодаря Олафу Трюгвассону оно вскоре достигло победы (995–1000 гг.). В равнинной стране язычество повсюду было искоренено. Миссионерский жар короля обратился также и на инородных подданных Норвегии, именно на Ферейские, Оркнейские, Шетландские и Гебридские острова, а также на Исландию и Гренландию. Олаф Гаральдсен (1014–1030 гг.), прозываемый Толстым и Святым, обратил свое особое внимание на возвышенную часть страны и пользовался здесь таким счастьем, что Норвегия вскоре сделалась совершенно христианской страной.

4. Между норманами, промышлявшими разбоем и обосновавшимися на чужбине, первое место принадлежит Роллону. В течение 36 лет гроза Франции, он в 912 г., под именем Роберта, принял христианство, когда ему король Карл Сильный вместе с рукой своей дочери Гизелы отдал часть своего королевства, получившую отсюда наименование Нормандии. Вслед за вождем и большая часть его спутников приняла крещение. Умным и искусным управлением Роллон вскоре привел в цветущее состояние страну, которой прежде причинял один только вред.

5. В Исландии миссионеры появились в конце Х в. Тот прием, который встретил Данкбранд за свое буйное поведение, служит лучшим доказательством, что Евангелие здесь в короткое время пришло к победе. По поводу этого происшествия к Олаву Трюггвассону около 1000 г. отправились с жалобой два туземца, сделавшиеся после этого горячими миссионерами. Христианство законно было здесь проведено. Уступка, сделанная в интересах мира и в пользу древней религии, когда разрешалось выбрасывание детей, ядение конского мяса и тайные жертвоприношения, была окончательно уничтожена при Олафе Святом.