История китайских иероглифов

На более поздних Цзюяньских и Увэйских деревянных дощечках весь текст написан ей, это свидетельствует о том, что уже тогда она была широко распространена. Уставная скоропись — это вид цаошу, который использовался в эпохи Хань и Вэй. Образцовое произведение этого стиля — «Письмена о быстром успехе»[13]. Согласно ей, хотя горизонтальная и восходящая линии, а также откидные вправо и влево были ясно различимы, другие черты внутри иероглифа соединялись друг с другом, они были изогнутыми и тонкими, словно паутинка. Более того, структура иероглифа в цаошу проще, чем в лишу, некоторые точки опущены, много видоизмененных иероглифов.

Современная скоропись возникла после падения Восточной Цзинь на основе работ Ван Сичжи и Ван Сяньчжи. Каллиграфы, используя манеру письма кайшу и синшу, преобразовали уставную скоропись и создали ее новый вид. Наиболее известными работами, выполненными в этом стиле, являются произведения Ван Сичжи и Ван Сяньчжи. Их письмо отличает возвышенность и утонченность, создается ощущение, будто нежный ветерок гуляет средь ивовых ветвей. Постепенно этот стиль занял ведущее место. Судя по «Семнадцати прописям» Ван Сичжи, в скорописи уже не было ничего от лишу. Ее особенности заключались в том, что в большинстве случаев верх и низ иероглифа переплетались между собой, а точки внутри него то соединялись, то нет, но тем не менее все части иероглифа связаны, словно кровеносные сосуды.

Начиная с эпохи Тан, один за другим появлялись мастера стиля цаошу. Работы таких каллиграфов, как Сунь Готин (649–691), Хэ Чжичжан (659–744), Хуай Су (737–799), Хуан Тинцзян (1045–1105), Сун Хуэй-цзун (1082–1135), Чжао Мэнфу (1254–1322), Цзе Цзинь (1369–1415), Дун Цичан (1555–1636), Ван До (1592–1652) уже много веков вызывают благоговение у потомков.

Цаошу. Сунь Готин, «Шу пу»

Дикая скоропись была создана танскими каллиграфами Чжан Сюем и Хуай Су на основе скорописи, по сравнению с которой она является более небрежной. Манера письма — беспрерывная и витеватая, произвольная и ничем не стесненная. Работы Чжан Сюя и Хуай Су демонстрируют чистое безумие, движение кисти у них вольное и непринужденное, линии тянутся беспрерывно, кружат и петляют, кисть множество раз перемещается вниз с молниеносной скоростью. Это можно увидеть, например, в «Четырех прописях древней поэзии» Чжан Сюя и прописи «Жизнеописание от первого лица» Хуай Су. Однако в дикой скорописи Хуан Тинцзяня и Чжу Юньмина главное — это точки, которые как звезды застилают небо и восхитительно сверкают. Таковы и «Стихи Ли Бо о прежних странствиях» Хуан Тинцзяня.

Цаошу сильно влиял на упрощение иероглифов, потому черты в нем по сравнению с другими стилями более просты. Множество современных упрощений были сделаны по его образцу.

Цаошу. Хуан Тинцзянь, «Стихи Ли Бо о прежних странствиях»

Кайшу

Исконное название кайшу — чжэншу («стандартное письмо») или чжэньшу («правильное письмо»). Этот стиль появился в результате упрощения ханьского почерка лишу и обрел свое нынешнее название после эпохи Тан. В эпохи Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий лишу постепенно уходил в прошлое, а кайшу обретал окончательную форму. Надписи эпох Вэй и Цзинь «Гулан бэй» (272 г.), «Цуаньбаоцзы бэй» (405 г.) и цзиньская рукописная книга «Записей о трех царствах», обнаруженная в Синьцзяне, несомненно, выполнены в этом стиле, но в них еще очень чувствуется манера письма лишу. Танский кайшу был уже совершенно зрелым и самостоятельным, так как к тому моменту избавился от всех пережитков лишу.

Процесс его развития включал четыре этапа: формирование образцов, распространение, расцвет и повсеместное использование.

Первый период длился достаточно долго. После циньского лишу, восьмидольного письма и цаошу изменилась сама структура иероглифов, и началась эпоха более правильного и упорядоченного письма. Тогда абсолютно закономерно и произошло установление кайшу. Самым первым его мастером был Чжун Яо, каллиграф эпохи Троецарствия. Наиболее древние из его сохранившихся работ — это «Официальное заявление» («Сюань-ши бяо»), «Список Цзянь Цзичжи» («Цзянь цзи чжи бяо»), «Поздравление с победой» («Хэ Цзе бяо»). В них встречаются характерные для этого стиля горизонтальные и откидные вправо, которые заменили собой отличавшие стиль лишу размашистые откидные вправо. Кайшу отказался от ровных и прямых черт, характерных для лишу. В таких прописях, как «Сюань-ши бяо», стиль оказывается улучшенным ранним синшу. Это более аккуратный вариант его исполнения, горизонтальная черта заканчивалась нажатием, увеличилось количество откидных вправо и крюков. Минский ученый Сунь Куан считал, что «малое письмо кайшу есть не что иное, как стиль синшу, вариант официального письма». Очевидно, что на раннем этапе кайшу был одним из ответвлений синшу.

Кайшу. Чжун Яо, «Список Цзянь Цзичжи»

«Драконовая стела Чжан Мэна»