История книгоиздания в Европе. Пять веков от первого печатного станка до современных технологий

Все эти произведения национальной литературы оказались успешными и с точки зрения издательских доходов. Шекспир имел успех с самого начала, даже с учетом того, что в то время продажи ограничивались высокой ценой в 1 фунт за Первое фолио; Баньян немедленно стал бестселлером. Между этими двумя, однако, «Каталог самых продаваемых в Англии книг» 1657 года аплодирует двум авторам, которые ныне известны разве что специалистам по литературе XVII века, – Фрэнсису Куорлзу и Джорджу Уизеру. Их самые популярные книги вышли в том же 1635 году, и каждая была ярким представителем определенной категории книг эмблем. Уизер, пуританин и член парламента, составил «Сборник древних и современных эмблем», который подгонял нравственные принципы елизаветинского рыцарства под мировоззрение «круглоголовых»[22] из среднего класса. Куорлз, англиканин-роялист, в своих «Эмблемах» и «Иероглифике человеческой жизни», 1628 год, довел сантименты Спенсера и Сиднея до стандартов эпохи короля Карла. В 1639 году их соединили в один том, который был переиздан в 1643 году, и после перерыва в период Республики, когда Уизер оказался более приемлемым для вкусов правящих кругов, снова в 1658, 1660, 1663, 1669, 1676, 1683, 1684, 1696 и даже в 1717, 1736 и 1777 годах – наглядное свидетельство об упорном существовании литературной моды еще долгое время после того, как она утратила свой интеллектуальный и социальный импульс.

Весьма характерным для низкого качества английского книгоиздания в тот период является то, что даже текст Писания не был защищен от небрежности. Печально известны такие примеры, как Библия Иуды 1611 года, где в Мф., 26: 36 называется Иуда вместо Иисуса, Злая Библия 1632 года (заповедь «Прелюбодействуй»), Библия печатников 1702 года («Печатники [printers] гонят меня безвинно» вместо «Князья [princes] гонят меня безвинно», Пс., 119: 161) и Уксусная Библия 1717 года (притча об уксусе [vinegar] вместо притчи о винограднике [vineyard], Лк., 20). Доктор Джон Фелл (1625—1686), декан колледжа Крайст-Черч, вице-канцлер Оксфордского университета и епископ Оксфордский, положил начало реформе английского книгопечатания. Уже говорилось о том, что он приобрел голландские и французские матрицы; также он уговорил поселиться в Оксфорде голландского резчика-шрифтовика, а в 1676 году добавил к университетскому издательству и словолитню. С публикации первого «Альманаха» Оксфордского университета и Historia et Antiquitates Universitatis Oxoniensis, «Истории и древностей Оксфордского университета», Энтони Вуда (и то и другое издано в 1674 году) издательство Оксфордского университета – Oxford University Press – начало свой путь в качестве главного пропагандиста изящной и научной печати.

Даже при абсолютизме Стюартов два университетских издательства пользовались определенной степенью свободы. Больше всего притеснения затронули лондонские типографии, которые работали непосредственно под надзором королевского цензора, Звездной палаты и Канцелярии его величества. Их число было ограничено двадцатью пятью в 1586 году и двадцатью тремя (плюс четыре словолитни) в 1637 году, а в 1662 году сократилось до двадцати; на этом уровне оно и оставалось до 1695 года. В 1662 году Йорк был признан четвертым городом королевства, где печатникам было разрешено заниматься своим ремеслом. Окончание действия Закона о лицензировании в 1695 году наконец сняло ненормальные ограничения с четырех городов и таким образом дало возможность и провинциям заняться печатным делом. Шрифтолитейни Джона Баскервиля в Бирмингеме, Фрая и Мура в Бристоле входят в число ведущих фирм середины XVIII века. Но после смерти Баскервиля его оборудование отправилось во Францию, а фирмы Фрая и Мура вскоре переехали в Лондон. Вклад в английскую литературу провинциальных издателей был еще скромнее. Правда, «Векфильдский священник» Оливера Голдсмита увидел свет в Солсбери в 1766 году. Но Джозеф Коттл из Бристоля (1770—1853) – единственный английский издатель не из Лондона, чье имя осталось в анналах английской литературы. Зачинатель романтического течения, он рискнул своими небогатыми средствами и опубликовал «Поэмы» Кольриджа (1796), «Жанну д’Арк» Саути (1796) и «Лирические баллады» Вордсворта и Кольриджа (1798). Все трое, однако, в дальнейшем печатались у лондонских издателей. Традиции и соблазн столицы оказались непреодолимыми.