История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

На природное разнообразие экосистем в Северной и Южной Америке оказали влияние действия человека в течение, по меньшей мере, 15 000 лет – сжигание, расчистка, посадки и охота. Наиболее вероятно, что люди посещали Северную Америку с территории современной Восточной Сибири, которая была населена минимум с 21 000 лет до н. э. с распределением красиво сделанных каменных орудий в форме листьев, покрывавших Северо-Восточную Сибирь, Аляску и Западную Канаду 15 000 лет назад (см. табл. 8.2 для обзора хронологии). Оледенения, порождающие периоды более низкого уровня моря, создавали сухопутный мост через Берингово море, так называемую Берингию, по крайней мере, четыре раза за последние 60 000 лет, и это привело к переселению целого ряда видов животных из Азии в Америку. Люди вполне могли прийти как часть одного из этих процессов.

Рисунок 8.9. Карта, показывающая топографию Северной и Южной Америки и места, упомянутые в тексте.

В ранние периоды охота была важна и одновременно опасна, поскольку велась на крупных животных, непривычных для людей. Охота, главным образом на бизонов, стала еще более смертоносной для животных после XVII века, когда туземцы познакомились с лошадью и ружьем европейцев. В этом промежутке растительная пища имела решающее значение, и говорят, что сегодня в мире выращивается около 40 % растительных культур, включая картофель, сладкий картофель, бобы, помидоры, кукурузу, перец чили, перец и шоколад, которые зародились в Северной и Южной Америке.

Таблица 8.2

Общая хронология Северной и Южной Америки от заселения до колонизации

После того как континент был заселен, после первых переселений и роста числа жителей движение продолжалось внутри страны. Большое разнообразие языков в Северной и Южной Америке указывает как на локальную дифференциацию, так и на сложные перемещения. Например, в Калифорнии насчитывается восемнадцать языковых семейств (по сравнению с четырьмя в Европе) и около семидесяти четырех языков. Образовались различные центры культурного притяжения, объединявшие народы с разными языками, часто вокруг создания ранних государств или империй. Различные группы были объединены в то, что стало королевством Инка в Андах, и различные государства Центральной Америки – от ольмеков до ацтеков – заставили различные группы объединиться. Возможно, менее насильственные конгломерации произошли в группах пуэбло на юго-западе Соединенных Штатов и народов Миссисипи – и это лишь некоторые из них. Влияние тогда перемещалось то в одну сторону, то в другую, так что связи из Центральной Америки, начиная с ольмеков, ощущались на юго-западе в бассейне Миссисипи с центральноамериканскими трубками и каменной резьбой, доходя на север до Великих озер. Удивительные открытия все еще совершаются здесь: например, открытие курганов так называемой группы Марахоара, построенных для культивирования и ритуальной деятельности с 800 по 1400-е годы н. э. около устья Амазонки, группы, неизвестной в устных историях или легендах до начала археологии. Было возможно внешнее влияние со стороны тихоокеанских островитян 2000 лет назад, которые плыли от острова Пасхи к чилийскому побережью. Более определенные свидетельства скандинавских связей с Гренландией вплоть до западного канадского побережья существуют с конца X века. Но именно в постколумбовскую эпоху после 1492 года произошли массовые разрушения, захват земель и гибель местного населения. Эти столкновения были глубоко идеологическими, а также физическими, с глобальными последствиями вплоть до настоящего времени.

На протяжении многих тысячелетий, вероятно, бо́льшая часть человеческой жизни на этом огромном континенте была кочевой. Около 3000 лет назад крупные центры поселения возникли в низменностях Мексики, на американском юго-западе и в районе Миссисипи. Начиная с 1200 года до н. э. как вдоль Миссисипи, так и в районе Мексики, населенном ольмеками, встречаются большие и тщательно структурированные участки. Самый впечатляющий ранний пример такого места в Северной Америке – культура Поверти-Пойнт в долине Миссисипи, хотя само строительство кургана насчитывает более 6000 лет. Ядро культуры Поверти-Пойнт занимало площадь около 200 гектаров, на которой доминировали шесть концентрически построенных хребтов с домами на них, а также пять курганов (рис. 8.10). Люди питались в том числе рыбой, олениной и орехами, так что оседлость в этом случае предшествовала полному земледелию.