История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

Форман и Нейпир практиковали различные формы астрологии. Наиболее распространенной являлась хорарная консультация, требовавшая уточнения положения планет и звезд в тот момент, когда был задан вопрос. Тогда ученые знали семь планет, включающих Солнце и Луну (многие не считали их планетами, но системы были основаны на их существовании), а также Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн. К этому времени записи положения планет для различных дат и времен были собраны в таблицы, называемые эфемеридами, с которыми астролог мог ознакомиться. Другие формы астрологии также практиковались, но были менее распространены. Сюда входило изготовление декумбитуры, в которой позиция астральных тел определялась в момент, когда человек заболел и слег в постель. Эта форма астрологии проливала свет на причину неудач. Выбор требовался для прогнозирования планетарных позиций на некоторое время в будущее, чтобы увидеть, когда будет благоприятный момент для нужного курса действий; или допрос литой диаграммы. У него была либо причина, либо следствие действий, которые уже имели место. Также был популярен вертеп, который наносил на карту звезды в момент рождения консультанта, чтобы показать общий ход его жизни. Еще более широкой и безличной была так называемая естественная астрология, которая рассматривалась как наука о влиянии астральных лучей (лучей астральных тел, рассматриваемых как сходные с солнечными лучами) на общее состояние Земли. Соединение злонамеренных планет или комет могло вызвать войну, голод, эпидемии или землетрясения. Это не то, чем Форман и Нейпир особенно интересовались.

Рисунок 9.2. Страница из дневника Саймона Формана за 16 октября 1598 года. Для каждого клиента составляется астрологическая карта в виде ромбов и фигур, с записью вопроса и диагноза.

Также можно сделать некоторые более широкие выводы из массы интимных подробностей жизни людей, которыми изобилуют записи Формана и Нейпира. Нейпир был настоятелем в Грейт-Линфорде в течение сорока четырех лет и явно был самым преданным христианином. Джон Обри говорит, что «его колени были покрыты мозолями от усердной молитвы»[116]. Хотя на практическую астрологию церковь могла смотреть косо, нет никаких признаков того, что Нейпир получил выговор, а тем более запрет заниматься астрологией. Эта деятельность приносила ему полезный дополнительный доход. Нейпир также прописывал амулеты и время от времени проводил экзорцизм. Форман был более оппозиционным деятелем и действительно ссорился с различными официальными органами, но нет никаких признаков того, что причиной этому была астрология. Поразительно – но Форман правильно предсказал день своей смерти. Еще важнее то, что они проконсультировали невероятное число людей. Большое количество клиентов возвращалось к Форману и Нейпиру для новых консультаций по различным вопросам. Астрология, очевидно, воспринималась как нечто само собой разумеющееся людьми из всех социальных слоев вплоть до XVII века и далее. Это была практика первого, а не последнего обращения, к которой прибегали многие люди, когда болели, попадали в беду или собирались принять важное решение. Церковь не просто потворствовала подобному поведению, но и даже в какой-то мере была рада, что священники активно занимались астрологией. Мы знаем о других подобных случаях помимо Нейпира. Форман и Нейпир сами серьезно относились к своим методам и иногда делали перекрестные ссылки между случаями, чтобы увидеть, что сработало, а что нет. Нейпир специально составлял несколько графиков, охватывавших разное время – начало болезни, момент консультации и т. д. Этим Нейпир давал понять, что хочет отточить навыки и процедуры. Нет никакого смысла думать, что эти двое обирали людей с помощью практик, в которые не верили сами.

Их практика была вполне нормальной, а не чем-то странным. В работах Формана и Нейпира упоминаются другие астрологи. Практика этого типа простиралась, по крайней мере, до Высокого Средневековья (с XI по XIV век), и в XVIII веке, и позже. В Англии в эти периоды многие могли посещать астролога, вероятно, на регулярной основе для обсуждения наиболее важных вопросов, стоящих перед ними в жизни. Необычным аспектом астрологии Формана и Нейпира является то, что их записи сохранились до наших дней, стали упорядоченными и проанализированными с большим мастерством сегодняшними исследователями.