История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

К концу четвертого тысячелетия вдоль Нила, скорее всего, существовали три государства. В них впервые развились некоторые архитектурные новшества и искусство, которые мы знаем из более поздних периодов, например, представленные в расписной гробнице Иераконполя, около 3500 года до н. э. Объединение долины и дельты Нила в одно целое, вероятно, было достигнуто путем завоеваний. Примерно к 3100 году до н. э. появляются записи о первом фараоне, правителе объединенного царства, которое простиралось от Верхнего Египта на юге до все расширявшейся дельты на севере. Мы знаем первого фараона под именем Нармер, состоящим из двух иероглифов. Они обозначают сома и зубило, связанных с ним, хотя нет единого мнения, что это правда было его имя. Письменные свидетельства о надгробных надписях и некоторые документы в то время были еще редки, и мы не всегда можем быть уверены, что именно они означают.

Шампольон показал, что иероглифическое письмо было частично фонетическим, отражающим звуки слов, а частично идеографическим, то есть с изображениями содержащихся в нем понятий. Письменность также показывает нам, что египетский был афро-азиатским языком, родственником некоторых африканских языков на юге и также семитских языков, которыми являлись левантский и аккадский в Месопотамии. Египетский язык, жизненно важный для природы магии и религии, использовался до тех пор, пока не был постепенно заменен арабским в период Средневековья, после исламских завоеваний 642 года н. э. Некоторые остаточные формы языка могут сохраняться в коптских и особенно в тайных христианских коптских ритуалах, в которых создавались различные магические традиции. После 1822 года произошло незначительное научное возрождение этого языка, и с тех пор несколько сотен ученых по всему миру могут читать иероглифы и понимать кое-что из культурного контекста того древнего периода. Именно этим знаниям и археологическим находкам, начиная с XIX века, мы обязаны своим нынешним пониманием египетской космологии и прочих элементов древнеегипетского мира.

Таблица 3.2

Основные периоды и династии древнеегипетской истории

Боги и магия

Египет больше всего известен пирамидами, но центральным учреждением египетского государства был храм, в котором жили боги и жрецы, присматривавшие за пирамидами. Фараон уподоблялся богу на земле. Египетские боги многочисленны, связи между ними запутанны, и, хотя существует центральное ядро египетских верований на протяжении примерно 3000 лет, там встречаются значительные расхождения. Самые разные боги становятся более заметными с течением времени, мифологические истории меняются, вводятся новые формы иконографии. Боги отличались друг от друга отчасти потому, что были олицетворением различных сил в мире, но еще и потому, что их действительно могли увязывать с земными делами. Храмы стремились подчеркнуть важность богов, о которых заботились, а фараоны управляли религией в рамках своей политики. Наиболее известен Эхнатон, который предпринял фундаментальную реформу религии вокруг бога Солнца, Атона.

Для древних египтян Вселенная, по-видимому, состояла из ряда сил, которые находятся в состоянии потока и всегда колеблются между гармонией (слово «маат» означает «гармония» или «равновесие») и хаосом. В отличие от месопотамских богов, которые всегда были определенными личностями, египетские боги обретали форму из космического потока, поэтому могли объединяться и перераспределяться. Египетские боги воплощали как наборы характеристик, так и полностью дискретные сущности. В самом начале первичное божество, Атум (известный также как Ра), запускает процесс развития космоса через эманации, изгоняемые чиханием, мастурбацией или плевками. Таким, чисто физическим способом он создает нечто вроде генеалогической иерархии сущностей, вплоть до Гора, который был воплощен в форме фараона. В отличие от Месопотамии, здесь нет упоминаний о сотворении людей или их космологической роли.

Египетскому лидеру нужно было многое знать в области не только магии, но также инженерии и архитектуры. Это знание позволяло человеку менять мир, поскольку он обладал более глубоким пониманием вещей, чем большинство его подданных. Все эти три умения оставили в мире неизгладимое наследие, и египетская магия, эхом отдаваясь на протяжении веков вместе с пирамидами и храмами вдоль Нила, стала жизненно важной нитью более поздних магических традиций.