Читаем История Мальтийского ордена полностью

Только 2 февраля 1809 г. оба Великих приорства Российских признали Лейтенантом Великого магистрата и главой Ордена Иннико Гевара-Суардо.

Но именно в период интриг Караччиоло, которые были на руку не только Франции, но и всем европейским коронованным особам, большая часть владений Мальтийского ордена была захвачена Наполеоном и другими монархами. Исчезли многие европейские приорства, которые или стали требовать некоей самостоятельности, или попросту оказывались в руках глав государств, на территории которых они находились. Эго зависимое состояние быстро дало о себе знать. Кирилл Туманов в своей книге «Мальтийский орден и Российская империя» много места уделил обоснованию того факта, что Россия захватила финансы Ордена. Этим обвинениям посвящено десятки страниц. Но если быть справедливым до конца, то следует сказать, что Россия оказалась далеко не первой. Неясность с будущим существованием Мальтийского ордена, полная зависимость папы от Наполеона, да и много других факторов действовали на всех отрезвляюще. Ну, куда и кому, при существовавшем фактическом двоевластии в Ордене, следовало отправлять доходы от орденских владений? Кто мог выступить гарантом их сохранения и расходования на действительно благотворительные цели, а не присваивать их? А поскольку средства были немалые, то эти вопросы стали возникать у всех.

Еще в 1806 г. началось давление на Мальтийский орден, а точнее, на ту немощную структуру, которую возглавлял Инико Гевара-Сардо (Гевара-Суардо), со стороны приорств Венеции, Ломбардии и Германии.

С 1808 г. о своих правах заявили Великие приорства Баварии, Рима, Барлетта и Капуи. 26 февраля 1810 г. в Петербурге был подписан Указ «О распорядке сумм Ордена святого Иоанна Иерусалимского», который конфисковал капитал Великих приорств Российских. В 1825 г. — со стороны Великих приорств Мессины и в 1834 г. — со стороны Великого приорства Португальского (Крато). Единственная приоральная структура Мальтийского ордена сохранилась без всякого перерыва только в Великом приорстве Богемском.

Вообще-то каждое из этих действий по ликвидации орденской структуры имеет большую переписку, которая сохранилась в Орденском архиве в Риме. Нам хочется привести только материалы, касающиеся России. Они были опубликованы К. Тумановым.

16 июля 1810 г. Командор де Мезоннёв написал из Петербурга бальи де ля Трамбайле в Рим:

«Господин бальи. С величайшим прискорбием я должен сообщить Вам, что дольше я не могу выполнять обязанности, которые Вы возложили на меня, по получению Вашей пенсии и отправки ее Вам. Наш орден не имеет больше никакой организации в России, и я вынужден прекратить всякую деятельность, связанную с обязанностями Представителя и Казначея Ордена. Несмотря на это и вследствие справедливости и доброжелательства, которые всегда характеризовали нашего Августейшего Монарха, Его Величество Император выразил благородное желание отдать распоряжение о том, чтобы поступления от командорств и пенсии по-прежнему выплачивались бы в будущем Государственным казначеем»[298].

Осенью 1810 г. эта новость из Рима достигла Катаньи, откуда Лейтенант Гевара-Суардо написал Командору де Мезон-нёву 6 сентября: «Нас ознакомили с неожиданными и чрезвычайно угнетающими новостями. Бальи Караччиоло проинформировал нас о том, что весь капитал и управление было конфисковано судебным исполнителем, и что назначение новых Командоров временно отложено»[299].

А 17 сентября Гевара-Суардо отправил письмо Салтыкову, прося его вмешаться в пользу Ордена. Между тем, в ноябре 1810 г. Командор дю Поэт написал из Петербурга бальи Караччиоло письмо: «Ваше Превосходительство, без сомнения, поставлены в известность относительно уничтожения нашего Ордена в России. Декрет Его Величества Императора также содержит указание о том, чтобы Вы оставались в положении status quo до принятия дальнейших решений. В настоящее время мы сильно угнетены теми изменениями, которые уже произошли. Несмотря на это, есть надежда убедить Императора быть более доброжелательным»[300].

26 февраля 1811 г., т. е. еще до опубликования Резолюции Государственного совета о Лазаревых, герцог А. Де Серра-каприола (Серра-Каприола) — неаполитанский посланник в Санкт-Петербурге, подробно написал из Петербурга Лейтенанту Великого магистрата Гевара-Суардо относительно бальи Караччиоло и руководства командора Мезоннёва, обвиняя их в махинациях и прочих неблаговидных поступках. Приводя в своем письме примеры их бесчестного поведения, герцог указывал, что все их проступки падают на Мальтийский орден в целом, с целью лишить его владений и окончательно разрушить орденскую структуру.

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы