История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

Гнет абсолютизма в Германии в условиях феодальной раздробленности страны, переплетаясь с растущей капиталистической эксплуатацией, тяжелым бременем ложился на плечи трудящихся, вызывая брожение и массовые выступления рабочих и городских мелкобуржуазных слоев – ремесленных мастеров и подмастерьев. Наиболее сильно протест против эксплуатации и угнетения проявился в крупном стихийном восстании ткачей Силезии летом 1844 года. Ткачи испытывали тройной гнет: они подвергались нещадной эксплуатации со стороны скупщиков-предпринимателей, им приходилось выплачивать помещику оброк, отбывать барщину, платить государству поземельный налог, выполнять общинные повинности. Силезское восстание получило глубокий отклик в рабочем движении Германии. «Силезские ткачи, – писал Энгельс, – дали сигнал в 1844 г., богемские и саксонские ситцепечатники и рабочие на строительстве железных дорог, берлинские ситцепечатники и вообще промышленные рабочие почти по всей Германии ответили стачками и возникшими кое-где волнениями»[31].

Характеризуя первые шаги стихийного рабочего движения и блуждания социалистической мысли в Западной Европе накануне появления марксизма, Ленин писал: «Первый период – рождение социалистических идей и зачатки классовой борьбы пролетариата. Долгая и упорная борьба крайне многочисленных социалистических учений и сект. Социализм ищет своей дороги, ищет себя. Классовая борьба пролетариата, едва начинающего выделяться из общей массы мелкобуржуазного „народа“, носит характер отдельных вспышек, вроде восстания лионских ткачей. Рабочий класс в этот период тоже лишь нащупывает свою дорогу»[32].

Социалистическая мысль того периода, будучи ненаучной, утопической, была бессильна дать рабочему движению правильную ориентацию, вооружить его теорией освободительной борьбы. Между тем рабочее движение ощущало настоятельную потребность в научной пролетарской идеологии, выражающей классовые интересы, общественный идеал и исторические задачи пролетариата, остро нуждалось в революционной теории, определяющей стратегию и тактику классовой борьбы за свержение капиталистического строя, за социалистическое переустройство общества. Такую теорию дал рабочему движению марксизм.

Марксизм – революционная идеология рабочего класса – порождение не только немецких общественных условий. Марксизм явился порождением международного общественного развития, социально-экономических, политических и идеологических процессов, происходивших во всех главных странах Европы, повсеместного роста классовой борьбы пролетариата, выхода его на политическую арену. «…Коммунизм, – подчеркнул Энгельс, – не следствие особого положения английской или какой-либо другой нации, а необходимый вывод, неизбежно вытекающий из предпосылок, заложенных в общих условиях современной цивилизации»[33].

В странах Европы и в США все больше обнаруживались пороки капиталистического способа производства, присущие ему антагонистические противоречия, происходил безудержный рост эксплуатации рабочего класса. В народных массах рассеивались былые иллюзии насчет справедливости буржуазных свобод и порядков. В ходе нараставшей классовой борьбы обнажались скрытые пружины общественного развития. Сама жизнь выдвигала вопрос о необходимости уничтожения первопричины всех общественных зол – частной собственности на средства производства, ликвидации анархии производства, несущей трудящимся неисчислимые бедствия. Развитие капитализма создало общественный класс, который должен был произвести переворот во всей системе общественных отношений. Но для того, чтобы такой переворот совершить, наряду с материальными предпосылками требовались осознание пролетариатом его исторической необходимости, способность пойти на борьбу за его осуществление, знание законов этой борьбы; нужна была научная теория, раскрывающая закономерности общественного развития и борьбы за коммунизм.

Творцами такой теории стали Маркс и Энгельс.

Создание нового мировоззрения двумя мыслителями, сходное идейное развитие этих мыслителей в пору формирования их взглядов, одновременный приход к одинаковым результатам – наглядное подтверждение того, что возникновение научной пролетарской идеологии было велением времени, исторической необходимостью, пролетарское мировоззрение должно было появиться.

* * *

Предпосылки возникновения марксизма имели, таким образом, объективный характер. Они вытекали из исторических условий эпохи. В свете этого все попытки современных буржуазных идеологов и «исследователей» представить марксизм как учение, лишенное объективных предпосылок, корней в общественно-историческом развитии, являются насквозь ложными.