История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Начало разработке этой темы было положено еще в 50-е годы, когда в переписке с Лассалем и в ряде других произведений Маркс и Энгельс теоретически обосновали идеал искусства, изображающего жизнь во всей ее суровой правде, многосложности и противоречивости. Однако в этот период они уяснили себе лишь отдельные, хотя и очень важные, особенности реалистического искусства. В целом же их понимание реализма на этом этапе не было достаточно систематическим. Не достигло оно и достаточной степени обобщенности: пропагандируя в работах 50-х годов свою точку зрения на то, каким должно быть современное искусство, Маркс и Энгельс обычно шли от единичного – от художественного опыта отдельных выдающихся художников-реалистов, который они берут в качестве образца, задающего направление и ориентиры творчества (так, они советовали Лассалю писать «по-шекспировски», а не «по-шиллеровски», противопоставляли «суровые рембрандтовские краски» восторженному преображению действительности в творчестве Рафаэля).

В середине 80-х годов марксистское понимание реализма складывается в целостную теоретическую концепцию, в рамках которой Энгельсом были выделены основные «образующие» реалистического метода, его эстетические и гносеологические принципы, имеющие универсальное значение и проявляющиеся в творчестве различных представителей реалистического направления (разумеется, всякий раз в своеобразной, индивидуально неповторимой форме). Наиболее важные из этих принципов изложены Энгельсом в письме к М. Каутской (1885) и в черновике письма к М. Гаркнесс (1888).

Энгельс показывал, что реалистический метод отличается прежде всего особым, присущим именно ему подходом к изображению человека, диалектически соединяющим обобщение с четкой индивидуализацией, не допускающей «растворения личности в принципе». Реализм стремится к тому, чтобы представить каждый характер как тип и вместе с тем как определенную личность – то, что у Гегеля обозначалось термином «этот». Отсюда вытекала специфическая для реалистического метода форма выражения идейной направленности творчества: с точки зрения эстетики реализма, превращение действующих лиц в «рупоры» определенных идей, широко практиковавшееся ранее в искусстве, является недопустимым. «…Тенденция, – писал Энгельс, – должна сама по себе вытекать из обстановки и действия, ее не следует особо подчеркивать, и писатель не обязан преподносить читателю в готовом виде будущее историческое разрешение изображаемых им общественных конфликтов»[1487]. Главный принцип реализма – верное воспроизведение жизни. Поэтому, если, скажем, художник-реалист стоит на позициях пролетариата и стремится выразить их в искусстве, то лучше всего он выполнит эту задачу не политическими декларациями и не односторонней идеализацией представителей своего класса, а правдивым изображением окружающей жизни, которое уже само по себе говорит в пользу социалистических идеалов.

По мысли Энгельса, в общей тенденции логика воссоздания художественной правды совпадает с объективной логикой общественного развития. Поэтому реализм в искусстве может проявляться даже независимо от социальных и политических взглядов художника, – конечно, если только последний обладает достаточной мерой ума и таланта.