История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Р. Люксембург считала, что создание самостоятельного польского государства в условиях уже сложившегося к тому времени капиталистического окружения нереально, а после победы мировой социалистической революции такое государство окажется ненужным.

Такая недооценка Люксембург и ее сторонниками в СДКПиЛ потенциала национально-освободительного движения объективно ослабляла позиции подлинно революционных сил в польском рабочем и социалистическом движении.

Против колониализма

Активизация колониальной политики капиталистических держав потребовала от марксистов и всех социалистов выработать свою политику в колониальном вопросе. Исходные принципы были ясны. В третьем томе «Капитала» была охарактеризована роль «колониальной системы» в развитии капитализма[1740], раскрыты разнообразные методы извлечения колонизаторами высоких прибылей из колоний и зависимых стран[1741], указаны отличие современных колоний от античных и особенности развития хозяйства колоний, выяснено значение посреднической торговли в разрушении докапиталистических укладов и оценена «внутренняя устойчивость и структура докапиталистических национальных способов производства»[1742], полностью выяснена буржуазная классовая сущность колониализма. Колонизация, отмечал Энгельс в 1895 году в дополнении к III тому «Капитала», «ныне находится просто на службе биржи, в интересах которой европейские державы несколько лет назад поделили Африку, французы захватили Тунис и Тонкин»[1743].

Ликвидацию колониализма Энгельс связывал с победой пролетариата. Еще в 1882 году он писал Каутскому, что в случае победы пролетариата в странах Западной Европы переселенческие колонии станут самостоятельными, а другие – «пролетариату придется на время перенять и как можно быстрее привести к самостоятельности»[1744], если же в них вспыхнут революции – предоставить ее немедленно. «…Освобождающийся пролетариат, – писал он, – не может вести колониальных войн…»[1745], «не может никакому чужому народу навязывать никакого осчастливления, не подрывая этим своей собственной победы»[1746].

Критикуя колониальную политику, социал-демократы доказывали, что на нее расходуются средства, которые необходимы для решения социальных проблем метрополий, протестовали против высылки в колонии осужденных, опровергали утверждения, будто расширение колоний позволит избежать перенаселения метрополий и перепроизводства. Они раскрывали связь колониализма с усилением милитаризма, выступали против колониальных войн[1747].

С начала 90-х годов умножились выступления СДПГ против колониальной политики Германии. В рейхстаге и в печати ею разоблачались злоупотребления колониальной администрации в Камеруне и Юго-Западной Африке, беспощадный грабеж колонизаторами коренного населения, бесчеловечная жестокость в войне против сопротивлявшихся племен, зверские расправы с пленными. СДПГ солидаризировалась с борьбой африканских племен против немецких колонизаторов. «Плод нашей колониальной политики и культуры, которую она несет в Африку, – говорил в рейхстаге Либкнехт, – этот плод называется: убийство, грабеж, смертельный удар, сифилис, пьянство… Африка находится в правомерной самообороне против нашей культуры…»[1748] Социал-демократы критиковали буржуазные партии, включая партию центра и национал-либералов, за оправдание и поддержку колониализма[1749] и вскрывали формальный характер законопроекта о запрещении торговли невольниками. В рейхстаге они с документами и фактами разоблачили преступления и зверства колонизаторов, протестовали против стремления Вильгельма II втянуть Германию в новые колониальные авантюры в Африке. В то же время в речах Фольмара проявлялось стремление найти позитивные аспекты колониализма, противопоставить «плохой» колониальной политике «хорошую», даже оправдать применение колонизаторами оружия. Однако фракция и вся партия выступали против колониализма в духе Бебеля и Либкнехта, что было подтверждено в 1894 году съездом СДПГ.

Во Франции вскоре после создания Рабочей партии в 80-х годах Гед и другие революционные социалисты в «L’Égalité» и «Le Socialiste» выступали против захватнической политики французской буржуазии в Тунисе, Тимбукту и Египте. Социалистические газеты протестовали против агрессии Франции в Тонкине. Присоединившийся к социалистическому движению Ж. Жорес считал, что колониальная политика «является самым прискорбным следствием капиталистического строя…», что «социалисты не должны ограничиваться только декларациями теоретического характера при определении своего отношения к колониальной политике»[1750]. Ему удалось, несмотря на возражения министра колоний, добиться принятия парламентом резолюции об уничтожении рабства на Мадагаскаре.