История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Шеффле, Ланге и другие авторы подобных сочинений много рассуждали о несправедливости капиталистической системы, о нищете и бесправии рабочего класса и т.д., с сочувствием высказывались о некоторых сторонах социалистических учений. На словах они признавали и научные заслуги Маркса. Шеффле, например, называл его «наиболее авторитетным теоретиком и вождем пролетариата», однако со всевозможными оговорками[313]. Оставаясь по существу противниками научного социализма, они зачастую изображали себя его «друзьями», критикующими лишь его «крайности», и были готовы даже признать возможность – хотя и в самом отдаленном будущем – наступления социалистического строя, под которым они понимали систему «коллективного владения капиталом с общественной организацией рабочей конкуренции»[314]. Такого рода книги, часто некритически воспринимавшиеся участниками социалистического движения как адекватное изображение основных черт будущего общества, создавали определенные помехи и трудности распространению идей научного социализма.

При известном внешнем разнообразии таких сочинений они имели множество общих черт, главной из которых было категорическое отрицание революционной сущности учения Маркса, стремление доказать возможность и необходимость достижения социалистических – разумеется, в их понимании – целей мирными путями, без применения революционного насилия, причем само их осуществление откладывалось на неопределенно долгий срок. Ряд мероприятий правительства Бисмарка, направленных на стимуляцию капиталистического развития, изображались катедер-социалистами, а вслед за ними и некоторыми реформистами из числа самих социал-демократов как якобы «государственно-социалистические».

Критика Марксом, Энгельсом и их соратниками взглядов Родбертуса и идеологов «государственного социализма»

Критическая характеристика этих мероприятий, подлинной сути таких псевдо-социалистических рассуждений являлась важной составной частью борьбы за идейную победу научного социализма. Особое значение при этом приобретала критика взглядов немецкого экономиста К. Родбертуса, произведения которого стали теоретическим знаменем катедер-социалистов. На близость позиций Родбертуса и катедер-социалистов обратил внимание еще Маркс в своих критических замечаниях на книгу одного из представителей этого направления, немецкого вульгарного экономиста А. Вагнера, «Учебник политической экономии» (1879). Маркс, в частности, отметил, что Вагнер, по собственному признанию, находится в «согласии с Родбертусом, Ланге, Шеффле»[315].