Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Для детей и подростков можно было купить джинсы из денима, они подходили для игр и помощи по дому. Девочки раннего школьного возраста носили платья без талии и такого же стиля сарафаны поверх блузок с принтом и круглым воротником или круглым вырезом по шее. Юбки часто шили в складку или фасона годе, их носили со свитерами или заправленными внутрь блузками. Шотландка была очень популярна, и в некоторых платьях прямой лиф сочетался со скроенной по диагонали юбкой. Для особых случаев надевали платья тех же фасонов, но из более тонких тканей, часто с фестончатым подолом и вышитыми деталями. Матроски для девочек и мальчиков по-прежнему были популярны. Матросские блузы и двубортные куртки красного, белого или голубого цветов сочетали с юбками в складку для девочек или шортами для мальчиков. Маленьких мальчиков одевали в костюмчики с шортами, часто из шерстяного твида или вельвета зимой и из хлопкового твила летом. В одежде для тинейджеров отчетливо просматривалось влияние взрослой моды, к ним применялись общие правила соответствующей ситуации одежды. Платья для девочек-тинейджеров облегали талию и бедра, в них были кокетливые детали в зоне шеи и плеч, в том числе шарфы, рукава-крылышки и банты. Диагональ подчеркивали с помощью перекрещенного шарфа или смещенной от линии центра застежки на пуговицы. Пальто часто украшали меховыми воротниками. Для мальчиков-тинейджеров в качестве парадной одежды мода предусматривала смокинги.


Пижамы для девочек, показанные в La Mode Enfantine, парижском модном журнале детской одежды.


La Mode Enfantine предлагает модели дневной одежды для девочек разных возрастов.


Желание иметь стройную фигуру проникло даже на рынок детской одежды. В 1937 году Vogue рекомендовал читателям подумать об эластичном корсете для девочек уже с девяти лет, как только у них начнет появляться «животик». В целом нижнее белье для девочек стало чуть менее геометрическим по форме, чем ранее, и для нижних рубашек, трусиков, комбинаций и ночных рубашек охотно использовали розовый цвет. Носки для детей обоих полов доходили до колен или заканчивались чуть ниже. Часто они были белыми или в рубчик с жаккардовыми узорами. Девочки-подростки носили чулки. Общая мода на трикотажные или связанные крючком шляпы очень подходила для детей. Для девочек были популярны маленькие береты и шляпки с полями. Мальчики носили мягкие кепки. Детская обувь была представлена ботинками до щиколотки на шнуровке и для мальчиков, и для девочек, брогами для мальчиков и туфельками «Мэри Джейн» для девочек.

Конец десятилетия

Всемирная ярмарка 1939 года в Нью-Йорке называлась «Завтрашний мир». На ней были представлены новые технологии: телевидение, лампы дневного света, цветная фотография, кондиционирование воздуха и нейлон. Соединяя модные идеи с выставкой, Vogue заказал причудливые футуристические ансамбли, созданные ведущими промышленными дизайнерами. Ярмарка прославляла сюрреализм, включая фантастическую инсталляцию Сальвадора Дали. Но чувство уверенности, которую олицетворяла ярмарка, никак не отражало обстановку в мире. Хотя США с оптимизмом смотрели в будущее, драматические события в Европе и Азии внесли тревогу в повседневную жизнь. Германия оккупировала Австрию, Польшу и Чехословакию. Италия захватила Албанию. Япония продолжала наращивать свое присутствие в Китае. Подписав «Стальной пакт», Италия и Германия обязались защищать друг друга. Другие народы наблюдали за тем, как обозначаются линии конфронтации. В сентябре 1939 года Великобритания и Франция объявили войну Германии.

Мужчины по всему миру повесили в шкаф свою модную одежду и надели военную форму. Парижские дома моды показывали последние модные коллекции, в ближайшие годы новых показов не будет. Многие американские байеры не приехали ввиду опасности ситуации. Некоторые дизайнеры показали откровенно сентиментальные работы, одев женщин как романтических героинь перед лицом грядущей опасности. Но если одни цеплялись за устаревшее видение романтического прошлого, женская мода других дизайнеров приобрела черты военной формы. Юбки стали короче и прямее, плечи расширились, мужской стиль получил большее распространение. Силуэт начала 1940-х годов уже утвердился.


Французское периодическое издание Idées Sports показывает ансамбли для лета и осени 1939 года, четко определяя модный силуэт на грядущие годы.


Глава 7

1940-е годы

Война и восстановление

Два пальто от Marcel Rochas в сочетании с эффектными шляпками на иллюстрации Пьера Мурга 1943 года типичны для моды в оккупированном Париже, где, несмотря на лишения военного времени, некоторым модным домам удавалось продолжать работу.


Британская певица Вера Линн, известная как «любимица вооруженных сил», празднует открытие чайного фургона YMCA для военных, в Лондоне в июне 1942 года.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение