Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

1940-е годы — это время контрастов: между войной и миром, между патриотической строгостью военных лет и радостным изобилием послевоенного периода. В течение этих десяти лет мода предложила противоположные образы женщин, примерами которых могут служить мужские «утилитарные» фасоны и жизнерадостная женственность стиля «нью лук». Но даже во время войны подчеркивалась важность внешнего вида. Реклама косметики Элизабет Арден утверждала: «Красота продолжает наступать». Так как значительное число мужчин по всему миру участвовали в военных действиях, они тоже прочувствовали перемены в одежде, сначала надев форму, а затем вернувшись к гражданской одежде к концу десятилетия. Ограничения периода Второй мировой войны повлияли на многие аспекты моды, ограничив обычную эволюцию стилей. Тем не менее после войны в системе моды практически всё вернулось к довоенному порядку.

Социально-экономический фон

К 1940 году в военных действиях участвовали две противоположные силы. Державы оси были представлены Германией, Италией и Японией, которыми управляли соответственно Адольф Гитлер, Бенито Муссолини и император Хирохито. После нападения японцев на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года в войну вступили США, присоединившись к тем странам, которые стали называть союзниками. В их число входили Франция, Великобритания, страны Содружества, СССР и Китай. Силы сопротивления в оккупированных странах также присоединились к борьбе против стран оси. Концентрационные лагеря в Германии, Австрии, Польше и других странах Европы были частью германской стратегии уничтожения евреев и миноритарных групп населения, включая гомосексуалистов, свидетелей Иеговы и цыган. Концентрационные лагеря существовали и в других частях света. Япония держала своих заключенных в Китае, на Яве и Суматре. Американцы японского происхождения были насильно интернированы в лагеря в западной части США, а в Канаде и Великобритании интернировали жителей немецкого происхождения. Крупные сражения происходили в Европе, Азии и Северной Африке. Война в Европе закончилась 8 мая 1945 года. 2 сентября, после ядерных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, Япония капитулировала. Вторая мировая война закончилась.

Вклад гражданского населения в войну был значительным. В результате мобилизации в миллионах семей братья, сыновья, мужья и отцы служили в вооруженных силах. Правительства ожидали, что население поддержит войска, покупая военные бонды и сохраняя или повторно используя материалы. США начали снабжать своих союзников разными видами продукции еще до своего вступления в войну. Связанная с этим экономическая активность помогла стране выйти из депрессии. Многие женщины столкнулись с тем, что их роль в обществе изменилась. Некоторые поступили на военную службу, другие работали на военных производствах. Часть женщин заняли рабочие места в гражданской промышленности, оставшиеся вакантными после ухода мужчин на фронт.

После войны карту мира снова изменили с помощью только что созданной Организации Объединенных Наций. Германию разделили, ее восточную часть контролировал СССР, и это стало символом послевоенного разделения между капитализмом и коммунизмом. Восстанавливались разрушенные дома, восстанавливалась экономика. В Европе урон, нанесенный инфраструктуре и сельскому хозяйству, был особенно серьезным. Люди, оказавшиеся в чужих странах, стремились вернуться на родину. Быстрее всех от войны оправились США и Канада, на территории которых не было военных действий. С 1947 по 1951 год США в соответствии с планом Маршалла помогали европейским государствам продовольствием, горючим и оборудованием.

Искусство

Сюрреализм не сдавал свои позиции, но в нем появились более мрачные ноты. Он оставался особенно влиятельным в модной фотографии и иллюстрации. Реализм привлекал другую часть рынка искусства, и примером могут служить сценки из американской жизни Эдварда Хоппера, Эндрю Уайета и художницы-самоучки «Бабушки» Мозес. В Нью-Йорке группа художников, в числе которых были Марк Ротко, Адольф Готлиб и Джексон Поллок, экспериментировала с абстракцией под влиянием психологии Юнга. Так начинался абстрактный экспрессионизм. В первой половине десятилетия стиль стримлайн модерн продолжал влиять на дизайн мебели, автомобилей и других товаров. Главные архитектурные проекты были отложены из-за войны. В архитектуре стиль ар-деко уступил позиции простому и прямолинейному интернациональному стилю. В 1944 году историк моды Бернард Рудофски стал куратором первой послевоенной выставки моды под названием «Современна ли одежда?» в Музее современного искусства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение