Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Происходившие события стали захватывающим материалом для литературы, театральной сцены и экрана. Артур Кёстлер написал роман «Слепящая тьма» (1940) об опасностях диктатуры, а действие романа Эрнеста Хемингуэя «По ком звонит колокол?» (1940) происходило во время Гражданской войны в Испании. Премьера актуальной пьесы Лилиан Хеллман «Стража на Рейне» состоялась в 1941 году, а затем последовала ее экранизация. Фильмы «Миссис Минивер» (1942) и «Касабланка» (1942) предлагали другой взгляд на войну. Даже в диснеевском мультфильме «Фантазия» (1940) были кадры о борьбе добра со злом. Мультфильм этой же студии, высмеивавший нацистскую пропаганду, «Лицо фюрера» (1943) с Дональдом Даком в «главной роли», получил «Оскар». Альфред Хичкок стал режиссером фильма «Иностранный корреспондент» на военную тему и полной саспенса картины «Ребекка». Оба фильма были сняты в 1940 году. Триллеры в жанре нуар представляли мрачные драмы, отражая паранойю того периода. В послевоенные годы использование цветной пленки продолжало двигать вперед художественное решение фильмов, как это видно на примере лент «Черный нарцисс» (1947), «Красные башмачки» (1948) и «Пират» (1948). К числу значительных картин того времени относятся «Лучшие годы нашей жизни» (1946) и «Джентльменское соглашение» (1947). Отказавшись от фильмов на военную тему, таких как «Девять мужчин» (1943), британская киностудия Ealing Studios продюсировала кинокомедии, такие как «Добрые сердца и короны».


Лорен Бэколл и Хамфри Богарт в фильме «Глубокий сон» (1946).


ФИЛЬМ НУАР

Эстетика фильмов нуар 1940-х годов оказала долгосрочное влияние на визуальную культуру. Термин «фильм нуар» был придуман французскими кинокритиками в послевоенный период, чтобы обозначить мрачные триллеры, которые снимали на американских киностудиях начиная примерно с 1940 года. Часто основанные на популярных криминальных историях, иногда называемые «жесткими» или «низкопробными», такие фильмы, как «Двойная неприкосновенность» (1944) и «Мой любимый убийца» (1944), исследовали мрачную изнанку американской мечты. В потрясающей кинематографии под влиянием немецкого экспрессионизма углы и тени современного города сочетались с резкими линиями современной моды, чтобы подчеркнуть темную сторону современной жизни.

Темы предательства, насилия и сексуальной одержимости были главными во многих фильмах, и женские персонажи были одеты так, чтобы наряд — от дневных туалетов в мужском стиле до облегающих вечерних платьев — отражал их опасную сущность. Роковые женщины в таких фильмах, как «Стеклянный ключ» (1942) и «Женщина в окне» (1944), представляли порочных антиподов сильных женщин военного времени. Они использовали свою красоту, чтобы заманить в сети ни о чем не подозревающих мужчин. Барбара Стэнвик, одна из ведущих актрис жанра нуар, воплощала этот образ с помощью костюмов и пальто с широкими плечами, темной помады и залитых лаком белокурых волос.

Образ фильмов нуар вышел за пределы экрана. На модных фото заметно влияние этого стиля. В период расцвета этого жанра для модных снимков использовали интерьеры с густыми тенями, где свет падал через жалюзи, чтобы одновременно создать ощущение гламура и тайны. И в XXI веке стиль фильмов нуар продолжает вдохновлять модных дизайнеров, стилистов и фотографов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение