Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

МИНИ-ЮБКА

Мини-юбки стали неотъемлемой частью образа 1960-х годов, поэтому с трудом верится в то, что стиль по-настоящему закрепился только к середине десятилетия. 15 марта 1962 года Vogue сказал твердое «НЕТ» «юбке на три или четыре дюйма выше колен» и «…модным предложениям для твиста»[78], указывая на то, что борьба за доминирование уже началась: статус-кво против молодости. К середине 1960-х мини-юбка и молодость определенно победили, если говорить о мейнстриме моды. Историки моды любят находить «нулевую отметку» для стилей, хотя буквально все в моде является продолжением того, что было раньше. 1965 год обычно называют тем моментом, когда юбки рванули вверх, а дизайнеры Мэри Куант и Андре Курреж обычно делят славу изобретателей мини. Судя по всему, Куант ответственна за появление термина «мини-юбка», так как она намеренно продвигала короткие юбки, названные в честь ее любимого автомобиля «Мини Купер». Но при ближайшем рассмотрении миф о сотворении мини-юбки и установлении авторства рушится. Джон Бейтс показал такие короткие юбки годом раньше, чем Куант, поэтому некоторые источники называют его ответственным за дебют фасона. Но появление мини можно усмотреть еще в 1950-х годах и даже раньше. Арнольд Скаази и Джеймс Галанос показали платья выше колен в конце 1950-х годов. Дизайн костюмов для фильмов также предсказал появление тренда. Дизайн Хелен Роуз для Энн Фрэнсис в фильме «Запретная планета» (1956) предсказал и длину юбки, и силуэт середины 1960-х годов. Платье героини из научно-фантастической ленты оказалось бы на своем месте на подиуме через десять лет после его создания. Намного раньше, в конце 1930-х годов, теннисные платья для женщин обычно были длиной до бедер, а в 1920-х годах такая длина юбки была типичной для костюмов девушек из варьете. Самым известным примером длины выше колен служит платье актрисы Аллы Назимовой в экранизации «Саломеи» 1923 года, созданное Наташей Рамбовой. Каким бы ни был источник этой моды, уменьшение длины юбки было неизбежно. К 1966 году до этого отрицательно настроенный Vogue объявил, что «мини-юбка — это самый дерзкий элемент моды сегодня». Как был неизбежен путь подола наверх, таким же неизбежным станет и его путь вниз в конце 1960-х и в начале 1970-х годов.

Мини-платье от дизайнера Джона Бейтса.


Комедия 1965 года «Сноровка» рассказывала о романтических переживаниях молодых лондонцев. Солнечные очки и тюнингованный скутер в этом фильме до сих пор являются символом эстетики модов.


Невеста в брючном ансамбле и подружка невесты в шортах до колен — это модный выбор в 1966 году, контрастирующий с достаточно традиционным нарядом жениха.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение