Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Братец Стильный на улицах Нинбо.


Новое тысячелетие, мировой обзор

Эклектика, выбор и разнообразие характеризовали моду. Доминирующий силуэт, ткани и цветовая палитра сезона, которые в прошлом определяли дизайнеры, сменились многообразием трендов, предложенных ретейлерами, продемонстрированных знаменитостями и связанных с развитием технологий. Тренды набирали силу благодаря более широкому географическому охвату. Так как западная мода превратилась в мировую, к концу десятилетия миллиарды людей почувствовали, что они кровно заинтересованы в моде, либо покупая вещи для собственного гардероба, либо «визуально потребляя» одежду, созданную их любимыми дизайнерами или надетую знаменитостями. Если только инсайдеры моды могли распознать белые стежки Маржела как эксклюзивный фирменный знак, броские графические лейблы, такие как Superdry или Juicy, оказывали значительный визуальный эффект на мир в целом.

Несмотря на глобализацию моды, на нее также влияли региональные стили и предпочтения. В Нью-Йорке женщина могла надеть черное коктейльное платье, чтобы пойти вечером на свадьбу, но такой темный цвет кто-то вряд ли бы выбрал в Атланте или даже в Лос-Анджелесе. Во Франции изящная парижанка могла надеть короткую юбку и высокие каблуки, тогда как женщины в Нидерландах носили платья из джерси с принтом от King Louie и легинсы. Женщина в Джакарте обязательно подберет дизайнерскую сумку и туфли в тон хиджабу. Из-за разнообразия моды и ее доступности в отсутствии диктуемой точки зрения может ли что-то быть немодным? Пусть Vogue и объявлял широкие джинсы хитом сезона, взгляд на уличную моду доказывал, что джинсы «скинни» все еще в фаворе. Даже в эпоху господства индивидуального выбора мода все еще зависела от цикла желания и отторжения, иначе она просто перестала бы существовать.


Мода в начале 2010-х годов взлетела, как модели в этой рекламе спортивной одежды от Lacoste.


Словарь терминов

Barn jacket («амбарная куртка»). Куртка из шерсти или холста длиной до бедер в стиле работников фермы, типичная для западной части Северной Америке и Австралии.

Chubby. Куртка до талии, обычно женская, объемного силуэта, часто из меха или на пуху.

Lastex. Эластичная пряжа с сердцевиной из латекса в обмотке из другого волокна. Обычно используется для придания эластичности утягивающему белью и одежде для активных занятий спортом.

Lycra®. Брендовое название спандекса, эластичного волокна, разработанного компанией DuPont, теперь фирменное волокно INVISTA.

Maillot. Этим французским словом в английском языке обозначают и трико, и слитный купальный костюм.

Ultrasuede. Ткань из полиэстера, похожая на замшу.

Абайя. Длинное и свободное женское платье, обычно черное, которое носят в исламском мире.

Агисхьяльм (эгисхьяльм). Древний символ викингов, часто называемый шлемом ужаса, обычно с восемью украшенными спицами, отходящими от единого центра.

Ангажанты. Подрукавники, выглядывающие из-под рукава платья. Часто они были сугубо декоративными, а не полноценными рукавами.

Английская блузка. Женская блузка в стиле мужской сорочки с центральной застежкой спереди.

Анкх (анх). Древнеегипетский символ жизненной силы и вечности в виде креста с петлей в верхней части.

Аскотский галстук. Длинный прямоугольный галстук, который завязывают простым узлом и обычно закрепляют декоративной булавкой, пропуская через оба конца. Название галстука происходит от скачек на ипподроме Аскот в Британии, где его часто носили как распространенный элемент дневного мужского костюма.

Атлас «сире». От французского слова «вощеный», плотный атлас с особенно блестящей поверхностью.

Баджу мелайю (baju melayu). В буквальном переводе «одежда малайца», традиционный костюм малайзийских мужчин, состоящий из рубашки, свободных брюк и саронга.

Бакелит. Брендовое название первого вида пластмассы, сильно вулканизированный каучук, впервые полученный в 1907 году. Бакелит использовали для производства различных товаров для дома, таких как радиоприемники и кухонная утварь. Из него часто делали бижутерию.

Баска. Небольшая, похожая на ярус полоса ткани, пришитая к нижней части лифа, жакета или блузки.

Батик. Техника нанесения узора на ткань с использованием воска, родом из Индонезии.

Бахрома с «шариками». Разновидность бахромы, на которой шарики или помпоны из пряжи расположены по краю на равном расстоянии друг от друга.

Блуза поэта. Свободная блуза с отложным распашным воротником.

Блузон. Блуза с объемом выше талии. Этим термином могут описывать объем вообще, например «рукав блузон». Во французском языке этим термином называют кожаные куртки до талии, как в субкультуре Черный блузон.

Боббинет. Английский двойной тюль из бумажных ниток, мягче обычного тюля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение