Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Желейная обувь. Мягкие сандалии из пластика, часто имитирующие сандалии рыбака. Представлены в разных цветах.

Жилет. Жакет без рукавов.

Запа́х. Об одежде так говорят в том случае, если две стороны перекрещиваются в центре. Этим термином можно называть и реальный запах, и эффект запаха.

Застежка. Планка на одежде с пуговицами или молнией.

Зубчатый край. Отделка из повторяющихся треугольников по краю, распространенный декор одежды в XV веке.

«Индийские огурцы». Мотив, пришедший из Индии и Пакистана. Его часто описывают как «слезу» или «манго». Широко используется в одежде и в интерьерах.

Каблук «Людовик». Каблук средней высоты на женской обуви с характерной изогнутой передней частью и менее изогнутой задней частью. Стиль стал популярным сначала в XVIII веке, когда женщины носили достаточно короткие юбки, открывающие каблуки.

Кашне. Шерстяной шарф, который носят для тепла в холодную погоду.

Куффия («арафатка»). Традиционный клетчатый платок на Среднем Востоке, который носят мужчины. Часто ассоциируется с арабами и исламом, стал символом борьбы за освобождение Палестины.

Клетка «Оконная рама». Крупная клетка из нечастых тонких одноцветных линий, пересекающихся под прямым углом и похожих на оконную раму.

Клин. Полотнище ткани, обычно расширяющееся книзу, чтобы при сшивании всех клиньев получился А-силуэт.

Клоке. Вид жаккардовой ткани, изнаночная сторона которой выглядит гладкой, а лицевая словно покрыта пузырями.

Комбинация. Женское нижнее белье, соединяющее камисоль и трусы или панталоны. Этим термином можно назвать целиковое нижнее белье для мужчин.

Комбинезон. Цельный предмет одежды, облегающий тело от шеи до щиколоток.

Короткие гетры. Они частично закрывали обувь, оставляя открытыми только носы и пятки. Их носили поверх обуви и для защиты от грязи или дождя и как декоративный аксессуар.

Косой крой. Метод кроя, при котором части одежды кроят по диагонали относительно зерна ткани.

Кринолин. Изначально слово использовалось для описания тканого конского волоса, но впоследствии так стали называть жесткую сетку и нижние юбки с обручами в форме клетки.

Ламе. Ткань, текстильная или трикотажная, с металлическими нитями в составе.

Линия «принцесса». Метод конструирования, в котором используются вертикальные швы вдоль выпуклой части груди.

Мадрас. Ткань, названная в честь города на юге Индии, где изначально производилась эта окрашенная в пряже ткань. Часто характеризуется нежными цветами.

Макраме. Декоративное плетение наподобие кружева, создается из нитей, пряжи или веревок. Используется и для отделки на одежде и для создания декоративных предметов.

Маллет. Популярная в 1980-х годах у мужчин и женщин стрижка с короткими волосами спереди и по бокам и более длинными волосами сзади. Похожа на прическу «а ля Тит» 1790-х годов.

Манекенщица. Так раньше называли моделей, работавших в модных домах и демонстрировавших клиенткам наряды.

Манишка. Предмет гардероба, закрывающий вырез, имитирующий верх сорочки или водолазки.

Маньеризм. Направление в живописи XVI века, последовавшее за Высоким Возрождением, известно искусственностью, напряжением и жестами. Название, скорее всего, происходит от итальянского слова maniera. Термин стали использовать для обозначения чего-то поверхностного или преобладания формы над содержанием.

Марабу. Маленькие пушистые перья, собранные с различных птиц. Использовались в качестве отделки на одежде и шляпах.

Матлассе. Ткань с нарядной лицевой стороной, с рельефным вытканным рисунком. Похожа на клоке, но с более выраженной текстурой.

Матроска. Блуза в матросском стиле, которую раньше часто носили дети. Была также популярна у женщин.

Меловая полоска. Легкая или средняя шерстяная фланель, или костюмная ткань из гребенной шерсти, часто темно-синяя или темно-серая, которая отличается узором в виде более светлых полосок, похожих на следы мела.

Мокасины. Мягкая кожаная обувь, производное от обуви американских индейцев.

Муаровый фай. Ткань средней плотности с перекрестными ребрами и волнистым узором, вдавленным в поверхность.

Муслин. Легкая ткань из хлопка или шелка (шелковый муслин), похожий на хлопковую вуаль или шелковую органзу, только мягче.

«Мэри Джейн». Черные туфли из лакированной кожи для женщин и девочек с округлым носом и ремешком через подъем. Этот же термин используется для обозначения туфель такого же стиля, но из других материалов.

Набивной рисунок на основе. Узор наносится на нити основы перед тем, как ткут полотно, поэтому узор получается немного размытым.

Никаб. Вуаль, закрывающая лицо ниже уровня глаз, сочетается с чадрой или хиджабом в исламской женской одежде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение