Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Никербокеры. Мужские брюки по колено, которые носили на отдыхе, а также для игры в гольф, для охоты и езды на велосипеде, особенно в 1890-х годах и в начале XX века. Этот стиль, по сути, возвращение к бриджам до колен XVII и XVIII веков, хотя и в более непринужденном контексте. Мальчики в конце XIX и в начале XX века носили их на регулярной основе, пока не становились достаточно взрослыми, чтобы носить брюки.

Нубук. Кожа, обработанная песком для создания бархатистой поверхности, похожей на замшу, но с менее выраженной текстурой.

Обманка (trompe l’oeil). Эффект оптической иллюзии.

Оксфорды. Обувь на шнуровке с низким каблуком. Этим термином называют как женскую, так и мужскую обувь со множеством вариантов. Оксфорды могут быть как классическими, так и с декорацией и перфорацией.

Ольстер. Практичное пальто из шерстяной ткани для ношения днем, обычно с пришитым капюшоном из той же ткани.

Органза. Гладкая прозрачная текстильная хлопковая ткань. Часто используется для блузок, платьев и отделки, особенно на воротнике и манжетах.

Отвороты. Так часто называют лацканы пиджака или жакета. Этим термином может называться любая часть одежды, которая отворачивается, демонстрируя лицевую сторону, контрастную или из того же материала.

Оттоман. Ткань с выступающим рубчиком крест-накрест, похожа на грогрен, часто используется для женских нарядных платьев.

Пайетка. Маленькая металлическая блестка.

Палантин. Шаль или накидка, часто так называют накидку из меха.

Пальто-кокон. Объемное и округлое пальто, сужающееся к подолу, похожее на кокон. Эффект обычно создается с помощью простой драпировки ткани с прямым зерном, сложенной по двум противоположным диагоналям, чтобы получить рукава. Стиль был особенно распространен в 1910-х годах и ассоциировался с работой Пакен, Пуаре и других. Иногда этот термин используют для описания более прилегающих пальто трубчатой формы.

Панбархат. Бархат с коротким ворсом, спрессованным для создания блеска.

Папаха. Шапка из каракуля, которую обычно носят в Центральной Азии. Папахи не имеют полей.

Пелерина. Небольшая круговая женская накидка, похожая на очень большой воротник «Берта», обычно из той же ткани, что и платье. Пелерина обычно была съемной, чтобы менять ее в соответствии с погодными условиями.

Пеньюар. Женский халат, обычно из мягкой, часто прозрачной ткани.

Пике. Плотная хлопчатобумажная или синтетическая ткань с рельефными поперечными рубчиками или геометрическими узорами на лицевой стороне. Часто используется для сорочек и другой одежды. Этот же термин используют для описания трикотажа с похожей текстурой поверхности.

Пластрон. Название происходит от жесткой нагрудной пластины на доспехах рыцарей в Средние века. В XIX веке мужчины носили пластрон-манишку. Пластроном также называлась декоративная панель в центре лифа женского платья.

Платье «Гринуэй». Платье для девочек с талией «ампир» и пышной юбкой в стиле иллюстраций Кейт Гринуэй.

Платье-костюм. Платье с элементами сшитого на заказ костюма.

Платье-футляр. Платье прилегающего силуэта, обычно без рукавов и узкое в области подола.

Плюш. Текстильная ткань с ворсом, часто плотная, использовалась для верхней одежды.

Подмышники для одежды. Кусок ткани или легкая прокладка, пришиваемая в пройме, чтобы защитить одежду от влаги и пятен, вызванных потением.

Позумент. Сложная отделка для женской одежды, обычно из лент или шнуров. Этот термин используют для обозначения отделки в более широком смысле, включая кисточки и отделку бархатом.

Полонез. Фасон женской юбки, приподнятой по бокам, чтобы открыть нижнюю юбку, появившийся в 1770-х годах. Его использовала Мария-Антуанетта. Фасон возвращался в 1860-х, 1870-х и 1880-х годах.

Пончо. Обычно большой прямоугольник ткани с отверстием для шеи в центре, вариант традиционной одежды в Южной Америке.

Производные цвета. Цвета, не являющиеся ни первичными, ни вторичными, но попадающие в категорию между ними (например, голубовато-зеленый). Так называют различные тона и оттенки цвета.

Прямое зерно. Направление ткани в длину, параллельно кромке.

Пыльник. Похожий на дождевик пыльник был создан для защиты одежды от пыли. Его обычно использовали ковбои в Северной Америке и Австралии. Пыльники также носили автомобилисты в начале XX века, и в 1980-х годах это был модный стиль.

Репс. Ткань с ребрами крест-накрест, часто шелковая, используется для галстуков.

Ридикюль. Маленькая дамская сумка в виде мешочка на длинном шнуре.

Рука Фатимы. Арабский амулет в виде пятипалой руки Бога, часто с глазом Бога в центре. Его носят на Среднем Востоке и в иудаистской культуре, используется в некоторых исламских сектах, допускающих ношение амулетов. Его также называют «хамса», что в переводе с арабского означает «пять».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение