Следствием монгольских завоеваний также стало стремление Запада – по разным причинам, торговым и религиозным – выйти на прямой контакт с Дальним Востоком, сначала по суше, потом по морю. Пока монгольская империя доминировала в Азии, дороги по материку оставались безопасными и хорошо охранялись. Менее чем через 60 лет после того, как Джованни Плано Карпини и его спутники в 1245 году отправились из Лиона в самое опасное путешествие, когда-либо предпринятое европейцами, францисканский монах стал архиепископом Пекина, а семейство Поло было привлечено на государственную службу в монгольском Китае. Когда политическое единство империи рухнуло и войны между Берке и Хулагу в 1260-х годах стали предвестниками краха
Монгольское господство облегчило смешение культур в новом масштабе. Христиане Запада, уже побывавшие с крестоносцами на восточном побережье Средиземного моря, обнаружили гигантскую языческую империю на другом конце Азии. Богатство и населенные города Китая произвели глубокое впечатление. Далекая страна шелка, до этого казавшаяся красивой легендой, неожиданно обрела реальные черты. Купцы захотели обосноваться на ее рынках, миссионеры – развеять светом Евангелия языческий мрак. Япония и Ява впервые появились на европейских картах. Появление в XIII и XIV веках в Европе огнестрельного оружия и компаса может являться следствием контактов с Китаем, но пока еще нет убедительных свидетельств переноса этих судьбоносных изобретений с востока на запад, и потому нельзя исключить независимые открытия. Английский ученый Дж. Р. Партингтон в своем труде «История греческого огня и пороха» скрупулезно собирает в высшей степени неубедительные свидетельства, касающиеся времени и места появления нового оружия, которое революционизировало войну и общество. Краткое изложение приведено в приложении 2.
Связь между Китаем и Персией поддерживалась по суше и по морю еще долго после падения монгольской династии. Китайские суда ходили до Ормуза, что в Персидском заливе, вплоть до середины XV века. Персидские купцы посещали китайские города – на побережье и внутри страны, – неся с собой персидский язык и мусульманскую веру, но такое взаимное общение не дало особого эффекта, и внедрение китайских бумажных денег было ограничено коротким периодом и небольшой территорией. Какую-то пользу – впрочем, это легче утверждать, чем проследить, – могло принести смешение языков, вызванное завоеваниями. Декреты великого хана писались больше чем на одном языке. Говорят, что ильхан Газан знал арабский, персидский, китайский и «язык франков». Датированная 1345 годом надпись в небольшом местечке