История монгольских завоеваний. Великая империя кочевников от основания до упадка

Кед-Буки. Об ослаблении позиций монголов сразу стало известно в Каире. Султан мамлюков Кутуз напомнил своим военачальникам, что защита ислама теперь их дело. Монгольских послов казнили, а их головы выставили на городских воротах. Была объявлена всеобщая мобилизация на борьбу против язычников, и армия вышла из Египта в сторону Палестины. Франкам было послано требование разрешить проход армии через их территории. Бароны встретились в Акре в атмосфере всеобщей неуверенности и неопределенности. Они никак не могли решить, которое из зол больше, мамлюки или монголы. В апреле 1269 года, сразу после падения Дамаска, бароны написали Карлу Анжуйскому, брату Людовика IX. Они выразили тревогу приближением монголов и попросили помощи. Они могли слышать о новом монгольском нашествии в Польшу в 1258 году, которое заставило папу Александра IV начать проповеди нового крестового похода «против тартар».

Таким образом, враги сирийских христиан, сарацины, подверглись сильному давлению, давно предсказанный монголо-христианский союз против ислама, за который так горячо ратовал царь Хетум, мог нанести мусульманам смертельный удар. С другой стороны, монголы были вероломными и кровожадными язычниками. Еще не было забыто страшное разорение Восточной Европы, имевшее место двадцатью годами ранее. Этим надменным империалистам нужны были рабы, а не союзники. А за покорность следовало платить высокую цену. Связь с ними графа Боэмунда не была одобрена и была наказана папским отлучением. Местный конфликт между монгольским патрулем и франкским бароном Жюльеном из Сидона привел к гибели племянника Кед-Буки и разрушению города Сидона и гавани. В конце концов крестоносцы отвергли политику восточных христиан и согласились позволить проход войску Кутуза. Кед-Бука двинул свои уменьшившиеся силы навстречу. При Айн-Джалуте, что недалеко от Назарета, 3 сентября 1260 года мамлюкская армия нанесла монголам сокрушительное поражение. Кед-Бука был убит, и чары Чингисхана, которыми он околдовал весь мир, разрушились навсегда.

Персидские и египетские историки по-разному описывают ход сражения и судьбу Кед-Буки. Персы, писавшие при ильханах, а значит, имевшие промонгольскую направленность, подчеркивают огромное численное превосходство мамлюков, которые превосходили силы монголов в отношении десять к одному. Они утверждают, что Кед-Бука был выбит из седла, схвачен и приведен к Кутузу, который горько упрекнул его за то, что он пролил так много крови невинных людей. Кед-Бука гордо ответствовал, что если он умрет, то, значит, так угодно Богу, а не султану, и Хулагу отомстит за его гибель. «Я не слуга, – сказал он, – и, как ты, не убивал своего хозяина» – ссылка на средства, которые привели Кутуза на трон. После этого он был обезглавлен. Египтяне, естественно занимавшие промамлюкскую позицию, утверждали, что силы были примерно равные и победа была одержана благодаря непревзойденной отваге мамлюков. А Кед-Бука был убит в бою.

Битва при Айн-Джалуте стала поворотным моментом в истории. Монгольское наступление на западе остановилось и больше всерьез не возобновлялось. Египет был спасен и впоследствии стал великой мусульманской державой и хранилищем всего, что осталось от арабской цивилизации. Сразу после победы мусульмане начали большое контрнаступление против монголов и их христианских союзников, и мечта о восстановлении позиции христиан на Ближнем Востоке развеялась навсегда. Через пять дней после битвы Кутуз вошел в Дамаск. В течение месяца монголы ушли от Алеппо, а мамлюки стали всерьез рассматривать возможность восстановления халифата Аббасидов в Багдаде (дядя последнего халифа Аббасидов был признан халифом с титулом аль-Мустансир и послан во главе войска в Ирак в 1261 году, но он потерпел поражение и был убит монголами при Анбаре). Здесь их рвение превосходило возможности. Хотя мамлюки аннексировали Сирию, монголы сохранили твердые позиции в Ираке, и Бейбарс, блестящий солдат, который захватил трон после Айн-Джалута простым способом – убийством султана Кутуза, довольствовался водворением родственника последнего Аббасида марионеточным халифом в Каире. Его основной задачей стало признание законным мамлюкского правления и создание для Египта образа сердца ислама.