Читаем История мусульманского мира. Век халифов. Монгольский период полностью

Мехмед-Гирей II, который пришел к власти в 1577 году, прежде всего стремился отвоевать Казань и Астрахань. Соответственно он вступил в переговоры со Стефаном Баторием, князем Трансильвании и королем Польши, который был яростным врагом Ивана IV. Он даже дошел до того, что дал фальшивую надежду на свое обращение в католицизм перед иезуитскими миссионерами, которые появились при его дворе. Постоянные отвлечения его солдат султаном для войны против Персии и внутренние беспорядки, во время которых хан был убит в 1584 году, воспрепятствовали заключению союза, а частые набеги татарских грабителей на Украину и Польшу вызвали напряжение в отношениях между двумя государствами. Представляется, что причиной этих рейдов был экономический дефицит, привычное явление в крымской жизни, поскольку никакого политического мотива в них не было. Только польский король все равно не мог смотреть равнодушно на ущерб, который они наносили его подданным, и поэтому он воздержался от союза с крымскими татарами.

Крымские ханы и короли Польши тем не менее вновь оказались вместе, когда казаки, ведомые гетманом Богданом Хмельницким, в 1654 году сменили свою верность Польше на верность России. Расширение русской сферы влияния на нижнем Днепре угрожало обоим государствам одинаково. В 1655 году союзные войска татар и поляков одержали победу над русскими и казаками в районе Охматова, а в сражении у Варшавы в 1656 году татары воевали вместе с поляками против шведов и бранденбуржцев. Мехмед-Гирей IV во время своего второго правления (1654–1666) заключил соглашение с Яном II Казимиром Польским, предусматривающее пропорциональное разделение земель, которые они захватят. При этом Мехмед-Гирей имел в виду бывшие ханства Казани и Астрахани. Согласно этому договору крымские татары в 1657 году вторглись в Трансильванию с целью оказания поддержки Польше и вместе с поляками в 1660 году одержали победу под Чудновом. Данные по количественному составу их армии, приведенные современными историками, как всегда, преувеличены. Исследования показали, что крымские татары должны были иметь в то время армию численностью максимум 30 000 – 40 000 человек. Однако они не могли выставить в поле армию такого размера, не имея очень высокой степени организации, не говоря уже об их репутации недисциплинированных мародеров.

Заключение перемирия между Польшей и Россией в Андрусово в 1667 году изменило общую картину и особенно повлияло на отношения между поляками и крымскими татарами. Казацкий гетман Петр Дорошенко, который жаловался на то, что был обманут московитами, и питал к ним то же чувство негодования, что и его предшественник к полякам, принял власть османского султана и соответственно получил политическую поддержку крымского хана Адиль-Гирея (1666–1671). Это положило конец дружбе короля Яна-Казимира с ханом, и последующая война между Османской империей, с одной стороны, и Польшей и Россией, с другой стороны, продолжавшаяся с 1682 по 1699 год, препятствовала возобновлению польско-татарского партнерства. Между тем власть крымского государства ослабевала из-за внутренних беспорядков и принудительного участия татарских контингентов в безуспешной кампании 1683 года против Вены. Когда русские перешли в наступление в 1686 и 1687 годах, крымчане уже не были достаточно сильными, чтобы организовать эффективную защиту, и в 1699 году они были вынуждены согласиться на уступку Петру Великому крепости Азов, что в устье реки Дон. Поспешные действия Петра в Молдавии в 1711 году и мирный договор на Пруте вернули Азов Крыму, однако Россия повторно аннексировала Азов в 1739 году после войны, которая продолжалась три года. Так власть татар была сломлена, и они больше никогда не играли активной роли в международных делах. Однако их культурная жизнь ознаменовалась последним созидательным подъемом, высшим достижением которого явился новый дворец хана в Бахчисарае, построенный в 1740–1743 годах (вместо старого дворца, разрушенного русскими). Тогда же в Крыму производились прекрасные ковры. Крымское ковроткачество имело значительное влияние на развитие искусств в польской Галиции.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное