Читаем История народа стрелков (монголов) полностью

14 Вардан (стр. 144) относит второе нашествие татар под предводительством Чармагана и других ноинов к 674 - 1225 г. Он прибавляет: эти ноины немедленно завладели крепостями, который достались каждому из них по жребию. Чагагатай-ноину достался город Лоре и область по ту сторону его; Долада-нуину (также Дахада) - крепость Каян, откуда выманили Авага, владетеля страны; великому Чормагану - Ани, Карс с их окрестностями; Хадаха-нуину - местности Чарека, Гетабакса, и Варданашата; Молар-нуину - крепости, находившияся во владениях великого князя Вахрама… Шамхор, Тавуш, Кацарет, Терунакан, Ергеванк, Мацнабер, Нор-берд, Кавазин, крепость Гаг».

Гардман, Кархерц, Ергеванк, Мацнаберд, Тавуш, Терунакан, Нор-берд - укрепленные местности в Утийской провинции, в нынешней Бакинской губернии. См. Инджидж. Описан. Древ. Арм. Зугам, тоже что Закам, в округе Гандзака или Ганджи, ib. Теревен, вероятно, находился там же в окрестности, но о нем никто не упоминает. См. также Л. Алишана - Опис. новой Арм. О взятии этих крепостей татарами говорит также Киракос (гл. 21), который из этих предводителей татарских знает только о Чагатае, Бачу, Хуту, Туту, Исрар (Асар?) и Ходжа-нуин. Старший Чагатай и Оката-нуин, по всей вероятности, сыновья Чингиз-хана, хотя мне неизвестно, были ли они в Армении. Вместо Ходжа-нуин, ***, в рукописи было ***.Я исправил согласно Киракосу стр. 215. Незнаю, где нашел Чамчиан Хола-нуин? Между тем Сен-Мартен и другие заимствовали у него это имя, по всей вероятности, искаженное.

*** noin *** или ***, монгольское слово, означало начальника тумана, т. е. 10,000-ного конного отряда, а также и члена царствующего семейства, принца крови. См. Quatrm. Hist. Mong. p. 76 note 94.

Имя Чармаган встречается у Киракоса под различными формами: Чорма-ноин, Чармаган-ноин, Чармагу и Чарму-ган. Он был один из главных предводителей татарских, и под конец жизни впал в немоту. Его владения перешли в руки жены его, Алтана-Хатун. Старшим начальником войска на место его сделался Бачу ноин. Не смотря на то, что болезнь лишила Чармагана возможности служить, он постоянно находился при войске. На случай его смерти было предписано великим ханом: кости его брать с собой в поход, так как при жизни удача и благоразумие сопровождали всё его начинания. Кир. 123 - 160. Вард. 144, 147.


15 Говорят (Quatremere Rach. 133), что при отправлении Гулаву на запад Мангу-хан приказал вызвать из Китая до 1000 человек военных инженеров, опытных в устройстве осадных орудий, машин, в делании подкопов и пр. Но и до того времени монголы имели стенобитные машины, и редкий укрепленный город был взят ими без помощи осадных орудий, не говоря уже о подкопах, окопах, об умении возводить шанцы, запружать реки и пр. Армянские писатели часто говорят об их машинах (***) редко обозначая их устройство. Из названий часто приводится*** (вер. *** catapulta). У Кирак. 124, 127, 125, 152 и пр. говорится, что посредством стенобитных машин и других осадных орудий взяты города: Гандзак, Лори, Ани, Карин и пр., причем говорится, что татары в таких случаях употребляли множество разнообразнейших машин, стр. 127. О военных машинах у монголов см. Quatr. Rachid. 284, note 95, 289. Marco Polo, par Pauthier II chap. CXLV, 470 - 476. D'Ohsson - Histoire des Mong. I, 396. Лыбопытные подробности о военных машинах в средние века у разных народов можно найти в LXX главе Marco Polo, в английском переводе Н. Yule, - medieval artillery engins, mongol artillery engins, с рисунками, стр. 121 - 132.


16 В рукописи стояло:*** - бумага, хартия, слово, неимеющее смысла в этом месте. Мы прочитали, согласно Вардану и Киракосу,*** - пещера, в которой действительно укрывался Ванакан с толпою своих учеников и других жителей окрестности. Между ними находился ученик его, Киракос, оставивший подробный рассказ об этом происшествии в своей истории, гл. 22 и 51. См. также у Вардана стр. 145, 146. Вардапет Ванакан, о глубоких познаниях и нравственной жизни которого с восторгом отзываются все его современники, кроме дошедших до нас богословских сочинений, написал еще историю нашествия татар, к сожалению в настоящее время потерянную. Она служила отчасти источником для всех писателей монгольского периода, изложивших историю первого вторжения татар. Ванакан умер в 700 г. (1251) Ар. Эры.


17***, собственно: имущество, было во время татар название подати или налога. Трудно определить в чем именно состоял этот налог. Скорее всего предположить, что это был налог на имущество, т. е. десятая часть. Киракос стр. 175.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2
История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2

Дмитрий Петрович Святополк-Мирский История русской литературы с древнейших времен по 1925 год История русской литературы с древнейших времен по 1925 г.В 1925 г. впервые вышла в свет «История русской литературы», написанная по-английски. Автор — русский литературовед, литературный критик, публицист, князь Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890—1939). С тех пор «История русской литературы» выдержала не одно издание, была переведена на многие европейские языки и до сих пор не утратила своей популярности. Что позволило автору составить подобный труд? Возможно, обучение на факультетах восточных языков и классической филологии Петербургского университета; или встречи на «Башне» Вячеслава Иванова, знакомство с плеядой «серебряного века» — О. Мандельштамом, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Н. Гумилевым; или собственные поэтические пробы, в которых Н. Гумилев увидел «отточенные и полнозвучные строфы»; или чтение курса русской литературы в Королевском колледже Лондонского университета в 20-х годах... Несомненно одно: Мирский являлся не только почитателем, но и блестящим знатоком предмета своего исследования. Книга написана простым и ясным языком, блистательно переведена, и недаром скупой на похвалы Владимир Набоков считал ее лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский. Комментарии Понемногу издаются в России важнейшие труды литературоведов эмиграции. Вышла достойным тиражом (первое на русском языке издание 2001 года был напечатано в количестве 600 экз.) одна из главных книг «красного князя» Дмитрия Святополк-Мирского «История русской литературы». Судьба автора заслуживает отдельной книги. Породистый аристократ «из Рюриковичей», белый офицер и убежденный монархист, он в эмиграции вступил в английскую компартию, а вначале 30-х вернулся в СССР. Жизнь князя-репатрианта в «советском раю» продлилась недолго: в 37-м он был осужден как «враг народа» и сгинул в лагере где-то под Магаданом. Некоторые его работы уже переизданы в России. Особенность «Истории русской литературы» в том, что она писалась по-английски и для англоязычной аудитории. Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.). Николай Акмейчук Русская литература, как и сама православная Русь, существует уже более тысячелетия. Но любознательному российскому читателю, пожелавшему пообстоятельней познакомиться с историей этой литературы во всей ее полноте, придется столкнуться с немалыми трудностями. Школьная программа ограничивается именами классиков, вузовские учебники как правило, охватывают только отдельные периоды этой истории. Многотомные академические издания советского периода рассчитаны на специалистов, да и «призма соцреализма» дает в них достаточно тенденциозную картину (с разделением авторов на прогрессивных и реакционных), ныне уже мало кому интересную. Таким образом, в России до последнего времени не существовало книг, дающих цельный и непредвзятый взгляд на указанный предмет и рассчитанных, вместе с тем, на массового читателя. Зарубежным любителям русской литературы повезло больше. Еще в 20-х годах XIX века в Лондоне вышел капитальный труд, состоящий из двух книг: «История русской литературы с древнейших времен до смерти Достоевского» и «Современная русская литература», написанный на английском языке и принадлежащий перу… известного русского литературоведа князя Дмитрия Петровича Святополка-Мирского. Под словом «современная» имелось в виду – по 1925 год включительно. Книги эти со временем разошлись по миру, были переведены на многие языки, но русский среди них не значился до 90-х годов прошлого века. Причиной тому – и необычная биография автора книги, да и само ее содержание. Литературоведческих трудов, дающих сравнительную оценку стилистики таких литераторов, как В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, еще недавно у нас публиковать было не принято, как не принято было критиковать великого Л.Толстого за «невыносимую абстрактность» образа Платона Каратаева в «Войне и мире». И вообще, «честный субъективизм» Д.Мирского (а по выражению Н. Эйдельмана, это и есть объективность) дает возможность читателю, с одной стороны, представить себе все многообразие жанров, течений и стилей русской литературы, все богатство имен, а с другой стороны – охватить это в едином контексте ее многовековой истории. По словам зарубежного биографа Мирского Джеральда Смита, «русская литература предстает на страницах Мирского без розового флера, со всеми зазубринами и случайными огрехами, и величия ей от этого не убавляется, оно лишь прирастает подлинностью». Там же приводится мнение об этой книге Владимира Набокова, известного своей исключительной скупостью на похвалы, как о «лучшей истории русской литературы на любом языке, включая русский». По мнению многих специалистов, она не утратила своей ценности и уникальной свежести по сей день. Дополнительный интерес к книге придает судьба ее автора. Она во многом отражает то, что произошло с русской литературой после 1925 года. Потомок древнего княжеского рода, родившийся в семье видного царского сановника в 1890 году, он был поэтом-символистом в период серебряного века, белогвардейцем во время гражданской войны, известным литературоведом и общественным деятелем послереволюционной русской эмиграции. Но живя в Англии, он увлекся социалистическим идеями, вступил в компартию и в переписку с М.Горьким, и по призыву последнего в 1932 году вернулся в Советский Союз. Какое-то время Мирский был обласкан властями и являлся желанным гостем тогдашних литературных и светских «тусовок» в качестве «красного князя», но после смерти Горького, разделил участь многих своих коллег, попав в 1937 году на Колыму, где и умер в 1939.«Когда-нибудь в будущем, может, даже в его собственной стране, – писал Джеральд Смит, – найдут способ почтить память Мирского достойным образом». Видимо, такое время пришло. Лучшим, самым достойным памятником Д.П.Мирскому служила и служит его превосходная книга. Нелли Закусина "Впервые для массового читателя – малоизвестный у нас (но высоко ценившийся специалистами, в частности, Набоковым) труд Д. П. Святополк-Мирского". Сергей Костырко. «Новый мир» «Поздней ласточкой, по сравнению с первыми "перестроечными", русского литературного зарубежья можно назвать "Историю литературы" Д. С.-Мирского, изданную щедрым на неожиданности издательством "Свиньин и сыновья"». Ефрем Подбельский. «Сибирские огни» "Текст читается запоем, по ходу чтения его без конца хочется цитировать вслух домашним и конспектировать не для того, чтобы запомнить, многие пассажи запоминаются сами, как талантливые стихи, но для того, чтобы еще и еще полюбоваться умными и сочными авторскими определениями и характеристиками". В. Н. Распопин. Сайт «Book-о-лики» "Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.)". Николай Акмейчук. «Книжное обозрение» "Книга, издававшаяся в Англии, написана князем Святополк-Мирским. Вот она – перед вами. Если вы хотя бы немного интересуетесь русской литературой – лучшего чтения вам не найти!" Обзор. «Книжная витрина» "Одно из самых замечательных переводных изданий последнего времени". Обзор. Журнал «Знамя» Источник: http://www.isvis.ru/mirskiy_book.htm === Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890-1939) ===

Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (Мирский) , (Мирский) Дмитрий Святополк-Мирский

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги