Читаем История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 2. 1954–1969 полностью

Убедительным примером таких установок может служить праздничный номер белорусского журнала «На экранах Беларусь (1958, № 12), посвященный 40-летию БССР. Журнал открывается статьей «Поспехі кінематаграфіі Савецкай Беларусі» (с. 3, 4), а завершается перечнем художественных, хроникально-документальных и научно-популярных фильмов, выпущенных белорусской киностудией с 1926 по 1958 год (с. 33). В список созданных фильмов вошли даже так называемые «оборонные» ленты, например «Высота 88,5», имеющие весьма отдаленное отношение к национальному кино. Вместе с тем в журнале отсутствует даже беглое упоминание о белорусской кинохронике или кинолетописи, о национальных киножурналах, которые создавались к тому времени уже два десятилетия, не прекращая своего выпуска даже в тяжелейшие годы войны.

* * *

С эмблемой Минской студии научно-популярных и хроникально-документальных фильмов новые ленты выходят с января 1961 года, хотя решение о существенном увеличении объемов выпуска кинопериодики и хроникально-документальных фильмов принимается годом ранее. Даже в названии студии научно-популярное кино стоит выше хроникально-документального, что в полной мере отражает приоритеты эпохи научно-технической революции.

К 36 выпускам главного белорусского киножурнала «Савецкая Беларусь» и 6 выпускам «Піянера Беларусі» с этого времени добавляются по 4 выпуска тематических киножурналов «Мастацтва Беларусі» и «Спартыўны агляд» – всего 50 частей кинопериодики в год (что составляет более 8 часов непрерывного просмотра кинохроники).


Печать Минской студии научно-популярных и хроникально-документальных фильмов


В 1964 году общий объем выпуска кинопериодики, создаваемой на Минской студии научно-популярных и хроникально-документальных фильмов, выходит на абсолютный максимум. Прежний список из четырех наименований киножурналов пополняется двумя новыми, ежеквартальными, – «Сельская гаспадарка Беларусі» и «Навука і тэхніка». Таким образом, суммарный выпуск кинопериодики достигает 58 частей.

Несколько иначе обстоит дело с кинодокументалистикой в форме одно- или двухчастных неигровых лент, которых в 1950-е годы снималось относительно мало (примечательно, что в советской киноведческой литературе короткометражные документальные фильмы вплоть до 1990-х годов именовались очерками, что является данью литературной традиции). Начиная с 1961 года создание белорусских научно-популярных и хроникально-документальных лент становится наряду с выпуском кинопериодики приоритетной задачей.

Динамика роста объемов неигрового фильмопроизводства такова: в 1958 году на «Беларусьфильме» создано 9 неигровых лент (включая технико-пропагандистские и учебные), в 1959 – 15, в 1960 – 23, в 1961 году в прокат были выпущены 42 фильма (в том числе 2 научно-популярных, 6 технико-пропагандистских, 8 учебно-инструктивных).

Новостное обеспечение и тематическая координация бесперебойного, по сути – конвейерного, кинохроникального производства требует максимального напряжения не только сотрудников киногрупп, пребывающих в нескончаемых разъездах по заводам и фабрикам, колхозам и школам, больницам и учреждениям культуры. Неоценим также вклад работников сценарно-редакционного отдела неигровой студии, сотрудничающих с журналистами, анализирующих печатные СМИ и поддерживающих прямые контакты с регионами для подбора подходящих тем киножурнальных сюжетов и документальных фильмов.

Системная работа по увековечению текущих событий регламентировалась так называемым тематическим планом, облегчающим не только съемочный, но и монтажно-тонировочный процесс, концептуальную сборку киножурналов. Тематический план позволял четко представить, какие сюжеты следует включить в текущий выпуск, а какие могут быть использованы в дальнейшем. Монтажная последовательность сюжетов в киножурнале определялась их тематикой: крупное общественно-политическое событие, промышленность, сельское хозяйство, социально-культурная сфера, здравоохранение и спорт. Далее могло следовать «разное». Символично, что нередко это «разное» и оказывалось наиболее интересным и содержательным. В самом конце 1950-х годов в привычную структуру киножурналов стали вноситься изменения, благодаря которым «разное» могло переместиться из заключительной части киножурнала в его середину. Подобные новации будут подробно проанализированы ниже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука