Читаем История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 2. 1954–1969 полностью

На съемках документального очерка «Правда о сектантах-пятидесятниках» (автор сценария и режиссер В. Стрельцов, автор дикторского текста Б. Бурьян, операторы В. Пужевичи В. Цеслюк, 1959)


По сценариям Николая Горулева, одного из преемников Михаила Горбунова на посту руководителя сценарного отдела студии, создаются документальные фильмы «Марат Казей» (1962), «Рядом друзья» (1963), «Рационализаторы» (1963).

На 1958–1959 годы приходится пик сценарной активности Николая Достанко, журналиста и главного редактора молодежной газеты «Чырвоная змена».

В знаменательном для белорусской кинохроники 1961 году по сценарию писателя и борца за освобождение Западной Беларуси Пилипа Пестрака создается документальная лента, открывающая в белорусском документальном кино серию кинопортретов героев-коммунистов. Пестрак пишет об идеалах своей молодости – двухчастная лента «Дочь партии» увековечивает память о пламенной революционерке Вере Захаровне Хоружей, смыслом жизни которой была борьба.

Весьма плодотворно работает в белорусской кинодокументалистике критик, прозаик и редактор Борис Бурьян, автор дикторского текста и сценариев многих десятков документальных лент, в том числе таких известных и этапных для национального неигрового кино, как «Правда о сектантах-пятидесятниках» (1959), «Диалог с актером» (1965), «Возвращение поэта» (1979), «Острова капитана Мавра» (1983).

Сценарий документальной ленты «На камнi, жалезе i золаце…» (1967), знакомящей с произведениями монументального искусства, созданными главным образом в послевоенный период, был написан Заиром Азгуром. Не вызывает сомнений, что идея создания обзорного фильма о белорусском монументальном искусстве была продиктована подготовкой к грядущей юбилейной дате – 15 января 1968 года Заиру Исааковичу исполнялось 60 лет, и фильм должен был стать зримым обобщением пройденного пути.

Оригинальный хроникальный материал, отснятый в творческих мастерских белорусских скульпторов А.О. Бембеля, С.И. Селиханова, А.К. Глебова, В.М. Летуна и, разумеется, самого З.И. Азгура, занимает, к сожалению, менее трети от общего экранного времени двухчастной ленты. Режиссер фильма Петр Василевский не ставит перед собой сложнейших задач фиксации эмоционального и психологического состояния скульпторов в ходе творческого процесса. Репортажных, «подсмотренных» кадров, погружающих зрителя в специфичную творческую лабораторию художников-монументалистов, в фильме «На камнi, жалезе i золаце…» нет. Думается, что признанный мастер кинорепортажа оператор Владимир Цеслюк, снимавший эту ленту, был способен сохранить естественность поведения портретируемых в естественной для них среде, но сами скульпторы были заинтересованы в сугубо официальной трактовке темы. Эта внутренняя установка героев фильма подтверждается и содержанием их синхронных монологов, носящих откровенно парадный характер: В.М. Летун рассказывает о работе над скульптурой В.И. Ленина, С.И. Селиханов – над памятником М.В. Фрунзе, А.К. Глебов – над памятником М.И. Калинину, А.О. Бембель – об идее создания Кургана Славы.

Монтажный ряд ленты составлен из статичных кадров-«открыток» с изображениями памятников В.И. Ленину, М.В. Фрунзе, М.И. Калинину, Н.Ф. Гастелло, Ф.А. Смолячкову, П.И. Куприянову, деду Талашу, М. Казею, С.И. Грицевцу, летчику Т.Т. Ромашкину (бортмеханик Ромашкин совершил подвиг уже после войны, в 1954 году, когда в небе Эстонии ценой своей жизни блокировал попытку захвата террористами пассажирского самолета ЛИ-2, летевшего по маршруту Таллинн – Минск – Ленинград). Завершают ленту кадры, знакомящие с еще незавершенными проектами – эскизами Кургана Славы и памятника Якубу Коласу в центре Минска.

Белорусский драматург Андрей Макаенок – автор сценария и дикторского текста эпической документальной кинопоэмы «В семье единой» (1957), посвященной 40-летию Октябрьской революции. Фильм охватывает широкий круг тем: от памятников седой старины до современного облика Беларуси, ее экономических и культурных связей с другими республиками СССР.

В 1961 году, через три года после коллизии с принудительной переработкой пьесы А. Макаенка «Каб людз1 не журьипся», по его сценарию создается научно-популярная лента, посвященная творчеству выдающегося белорусского поэта и драматурга Кондрата Крапивы. Видовая принадлежность ленты – не кинодокументалистика, а научно-популярное кино – обязывает переносить акцент с личности героя на специфику творческого процесса. Таким образом, не столько создается официальный фильм-портрет, сколько проводится экранное исследование, в рамках которого прослеживается попытка А. Макаенка отыскать истоки незаурядного таланта драматурга-сатирика, раскрыть его творческую и личностную мотивацию.









Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука