Читаем История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 2. 1954–1969 полностью

Акцентируя важность вклада редакторов, отвечающих за наполнение кинопериодики актуальными хроникальными сюжетами, необходимо заметить, что этот ответственный творческий труд оставался в значительной степени недооцененным. Речь идет о том, что при создании документального или научно-популярного фильма значение авторского замысла и литературной первоосновы не подвергается сомнению, сценарий признается и охраняется в качестве объекта авторского права, оплачивается по утвержденным ставкам, а имя его автора занимает почетную первую строчку в титрах. Вместе с тем не менее творческая работа редакторов, определяющих тематику отдельных сюжетов и составляющих из них – словно панно из мозаики – конкретные киножурналы, в полной мере авторской не признавалась. Фактически, выполняя работу «автора сценария киножурнала», редактор продолжал считаться лишь редактором, невзирая на то, что эта весьма трудоемкая работа систематически усложнялась внешними непредвиденными обстоятельствами. Чем большее число сюжетов планировалось включить в журнал, тем более вероятными были различные неурядицы и нестыковки производственного характера, принуждающие вносить изменения в структуру выпуска буквально «по живому», вплоть до изъятия отдельных сюжетов из уже почти готового выпуска. При этом никаких поблажек или пролонгаций не допускалось – дата выхода соблюдалась неукоснительно.

Несложно догадаться, что недооценка авторского труда редактора хроники вытекала из «нехудожественной» формы фиксации составного произведения. В отличие от режиссера-монтажера редактор «монтировал» киножурнал не в монтажной, а на бумаге – в форме «шахматки» тематического плана или списка сюжетов.

Дополнительные подтверждения нелогичности подобных подходов можно получить путем сравнения одночастных документальных фильмов с тематическими киножурналами, повествующими об одном событии и, следовательно, неструктурированными на сюжеты. Хронометраж и первых, и вторых одинаков (в пределах 10 минут), монтажная структура и форма представления фактического материала также аналогичны. А таких «киножурналов-фильмов» создавалось немало, в одном лишь 1954 году – 3 выпуска. Так, теме развития советской печати был посвящен майский киножурнал «Савецкая Беларусь» № 19, спартакиаде Прибалтийских республик и БССР – выпуск «Савецкай Беларусі» № 28, месячнику польско-советской дружбы – выпуск «Савецкай Беларусі» № 29. Сопоставимое количество тематических выпусков (примерно одна десятая часть от общего количества) ежегодно создавалось на протяжении многих лет, примерно до середины 1970-х годов.

Эта тенденция почти в равной степени распространялась на все кино-журналы, включая «Мастацтва Беларусі» и «Спартыўны агляд», научно-популярные «Навуку і тэхніку» и «Сельскую гаспадарку Беларусь. Не менее типичные образцы тематических выпусков содержит киножурнал «Піянер Беларусі». В середине апреля каждого года выходил своеобразный «кино-журнал-фильм», посвященный ленинской тематике.

Несмотря на широкий разброс съемочных объектов (в апрельский выпуск «Піянера Беларусі» за 1960 год включены эпизоды, снятые в Ленинском мемориальном комплексе в Ульяновске, на открытии нового Дворца пионеров и школьников в Гомеле, у памятника Ленину на Центральной площади белорусской столицы, в минском детском доме № 8, средней школе № 11 и ряде других площадок), создание таких «киножурналов-фильмов» оказывалось для студии менее трудоемким и затратным, чем выпуск «классического» киножурнала, структурированного на множество сюжетов. Как это ни покажется на первый взгляд удивительным, но концептуализация темы выпуска косвенным образом открывала возможности для снижения производственных издержек.

В отдельных случаях, когда информационный повод признавался заслуживающим особого внимания, допускался выход «сдвоенных» номеров киножурналов объемом в две части (19–20 минут экранного времени). В таком случае выпуск получал особый – двойной – номер и с точки зрения плановых объемов засчитывался студии как 2 киножурнала. Типичным примером такого двухчастного «киножурнала-фильма» может служить выпуск «Савецкай Беларусі» № 3–4 за 1958 год, смонтированный из кинохроники пребывания в БССР первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева, или киножурнал «Савецкая Беларусь» № 32–33 за 1963 год, посвященный всенародному празднованию в Беларуси 46-й годовщины Октябрьской революции.







Кадры из тематического выпуска «Ленін заўсёды жывы», приуроченного к 90-летию В.И. Ленина. Киножурнал «Піянер Беларусі» (1960, № 2)


Нельзя не задаться вопросом: чем именно такой сдвоенный тематический выпуск киножурнала принципиально отличался от двухчастной хроникально-документальной ленты? Ответ очевиден – ничем, это почти аналогичные экранные артефакты. Это касается и киноязыка, и монтажной структуры, и «взаимоотношений» изображения с закадровым комментарием, и всех иных жанрово-стилевых параметров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука