Выдвигался ряд гипотез о происхождении брахми (южносемитская, греко-арамейская и др.). В настоящее время наибольшим признанием пользуется гипотеза, согласно которой, брахми представляет собой вокализацию финикийского алфавита и сформировалось около VIII века до н. э., когда торговые корабли финикийцев часто посещали берега Индии. Согласно другой гипотезе, брахми имеет местное индийское происхождение и, возможно, ведёт свою родословную через какие-то не дошедшие до нас системы индийского письма от письменности Мохенджо Даро и Хараппы; но даже эта гипотеза не исключает влияния на брахми семитского консонантного письма.
Древнейшие памятники кхарошти (происхождение названия этого письма точно не установлено) представляют собой надписи на монетах и воспроизведения эдиктов Ашоки. В отличие от брахми кхарошти применялось только на северо-западе Индии (Индо-Бактрия, Пенджаб) и к V веку н. э. было вытеснено письмом брахми (последняя надпись кхарошти относится к середине V века н. э.). Согласно мнению большинства исследователей, кхарошти возникло на основе персидско-арамейского консонантного письма в результате вокализации последнего под влиянием и по образцу брахми.
Алфавит брахми включает 4 знака для изолированных гласных (как правило, для начальных), 31 слоговой знак (согласная + краткое а) и специальный знак — анусвара, указывающий на носовое произношение конечной согласной. Для передачи слога с какой-либо иной гласной, кроме а, к соответствующему слоговому знаку присоединялся сверху или снизу особый значок, указывающий на эту гласную. Аналогично для передачи слога, включающего два смежных согласных звука, соединялись по вертикали в один сложный лигатурный знак два соответствующих основных слоговых знака.
Таким образом:
✓ каждый слог всегда обозначался в брахми одним знаком — основным или лигатурным, что придавало этой системе письма последовательно слоговой характер;
✓ для обозначения одинаковых звуков во всех слоговых знаках (основных и лигатурных) использовались одинаковые графические элементы, что акцентировало звуковую базу этой слоговой системы;
✓ композиционной основой каждого слогового знака всегда являлся графический элемент, обозначавший согласный звук данного слога, что указывало на консонантно-звуковое происхождение брахми.
На тех же принципах строилось и письмо кхарошти. От брахми кхарошти отличалось только несколько иным алфавитным составом, иной графической формой знаков и иным направлением письма (в брахми слева направо, в кхарошти справа налево).
В результате работ индийских грамматиков индийское слоговое письмо все более и более совершенствовалось, все лучше приспосабливалось для точной передачи речи. Но достигалось это путём усложнения письма, в частности увеличения количества как основных, так и лигатурных слоговых знаков.
Важнейшими из многочисленных слоговых систем письма собственно Индии были следующие.
В IV веке н. э., в период высшего расцвета индийской классической литературы и искусства, на основе письма брахми и через посредство происходящих от брахми менее значительных разновидностей индийского слогового письма (маурья, кушан и др.) возникает письмо гупта, названное так по имени индийской династии Гупта. В начале VIII века на основе гупта формируется письмо нагари, что значит «городское», а в XIII веке из нагари возникает письмо деванагари, что значит «божественно городское».
Деванагари, так же как и большинство предшествовавших ему разновидностей индийского письма, первоначально использовалось преимущественно для передачи санскрита. В настоящее время деванагари используется, кроме того, для передачи наиболее распространённых современных языков Индии — хинди, маратхи, непали и других — и является официальным государственным письмом Индийской республики.
Деванагари — это слоговое письмо, которое сформировалось к XII веку н. э. из письма брахми (которое тоже произошло от финикийского письма) и используется по сей день в современных индийских языках: хинди, маратхи, непали и других.
Особенности деванагари:
✓ буквы пишутся под одной горизонтальной чертой;
✓ текст записывается слева направо;
✓ все буквы одного размера (нет разделения на строчные и заглавные);
✓ письменность слоговая (один символ для согласного читается как согласный звук с гласным
✓ каждому символу соответствует только один вариант произнесения (не может быть, чтоб один и тот же символ читался по-разному — в английском не так: в fat и fate одна и та же буква а звучит по-разному);
✓ на письме отображаются все нюансы произнесения (как говорим — так и пишем, письмо полностью отражает фонетику).
Цыганский язык относится к индоарийской ветви индоевропейских языков. Сложился в условиях изоляции от близкородственной индоарийской языковой среды, сохранив основной лексический фонд древнеиндоарийских языков и типологическую близость со среднеиндийскими и новоиндийскими языками.