История политических и правовых учений

Основа взглядов на государственно-правовые процессы немецкого ученого Макса Вебера (1864—1920) — размышления о сущности капиталистического общества на рубеже XIX—XX вв., об истории происходящих в нем экономических и социальных процессов, о специфике и методологии общественных наук («Протестантская этика и дух капитализма», 1905; «Хозяйство и общество», опубликовано в 1921, и другие работы). Для юридической науки особый интерес представляют методологические разработки ученого, а также исследования политических процессов, проблем легитимации власти, бюрократии. Как считает М. Вебер, основная черта современного общества — рациональность (в противоположность традиции и харизме), проявляемая в особой организации политического управления (разделение властей, представительство и проч.), в правовых институтах.

В русле социологического подхода лежат и методологические принципы марксизма, сугубо позитивной по своей философской ориентации концепции, отрицающей всякую метафизичность. Принцип экономического детерминизма требует рассматривать социальные, в том числе государственно-правовые, отношения как обусловленные экономическими отношениями.

Многие выдающиеся социологи XX в. (П. А. Сорокин, Г. Д. Гурвич, Т. Парсонс и др.) внесли серьезный вклад в развитие социологии права, рассматривая политико-правовые процессы сквозь призму социальных.

Примерно с 70—80-х гг. XIX в. возникают собственно юридические социологические теории. Их содержание невозможно рассматривать в отрыве от основных положений доктрины юридического позитивизма, основного направления в юриспруденции середины — второй половины XIX в. Социологическое направление в политико-правовой мысли формируется, с одной стороны, на основе достижений юридического позитивизма (разработка и изучение положительного права, признание принципа законности и т. д.), а с другой — в полемике с ним. Юридический позитивизм видел в праве исключительно продукт государственной воли, предмет юридической науки также ограничивался сферой положительного права. Это направление — хронологический предшественник и ближайший оппонент социологических юридических теорий. Но юридический позитивизм с его сведением науки к формально-догматической юриспруденции не мог дать ответы на новые вопросы, рожденные практикой; наука, таким образом, с течением времени перестала выполнять свои познавательные задачи. Новизна работ, написанных в социологическом ключе, обусловливалась новизной проблем, выпадавших из поля зрения юридического позитивизма.

Идейную эволюцию правовой мысли в какой-то степени отражает развитие взглядов одного из крупнейших юристов XIX в., немецкого ученого Рудольфа фон Иеринга (1818—1892). Сформировавшись в рамках исторической школы и отдав дань юридическому позитивизму, он впоследствии отходит от традиций этих учений и призывает юристов повернуться к изучению самой юридической жизни, происходящих там процессов, мотивации и действий субъектов права. Идеи, содержащиеся в поздних работах Р. фон Иеринга («Интерес и право», «Цель в праве»), выдают в нем ученого, ориентированного на социологическое изучение права. Для Иеринга характерен подход к праву не только с формально-логической стороны (праву как совокупности норм, которые находятся в издаваемых государством документах и обеспечиваются принудительной силой), но и с точки зрения его содержания. Сама жизнь и возникающие в ней интересы являются источником, определяющим разнообразное содержание правовых норм, правовое поведение людей. Суть различных правовых институтов обусловлена реальными потребностями индивидов, их интересами, которые и берет под защиту государство. Подвергнув анализу мотивацию действий людей, Иеринг разрабатывает учение и о цели в праве, с точки зрения которого рассматриваются многие общие вопросы права и государства.

Идеи Иеринга получили дальнейшее развитие во взглядах представителей школы «свободного права» (Е. Эрлих, Ф. Жени и др., см. отдельный параграф), в различных социологических юридических теориях.