История проституции

Diex, com il sera deeuz
Que por… denier de Senliz
Peust-il avoir ses deliz

и:

Il en fonti Aelison
Quil peust por un esperon (= за безделицу)
Le jor avior a son ostel.

Согласно хронике декана Сен-Тьебо, в 1420 г. сношение с четырьмя проститутками стоили столько же, сколько одно яйцо, «car un oeuf coustoit un gros, et une femme quatre deniers; encore, les-a-t-on meilleur marchie». В Нюренберге плата за одно посещение была, по-видимому, несколько выше, потому что бордельный устав определяет, чтобы проститутка отдавала хозяину «V оп einer Jeden fart, so offt sie mit einichem man leiplicher werck pfligt, ein pfenning, und auch so einiger man übernacht bey ir in dem haus ligt und bleibt, einer yedennacht dreg pfenning zu slaffgelt und nit mer geben soli (Baacler а. а. О., стр. 119). В отдельных случаях, в особенности во время собрание сеймов, во врем я церковных соборов и ярмарок или месс, когда в одном месте скоплялось много платежеспособных посетителей, разовая плата и общий заработок проституток были разумеется гораздо значительнее. Согласно хронике von der Eacmlta, например, одна проститутка будто бы даже заработала во время констанцкого собора 800 гульденов золотом (Scheible, «Kloster», VI, 484). Своеобразный способ получение гонорара существовал в квартале проституток, caranopane, в Венеции. Все доходы получала и собирала здесь «матрона», которая ежемесячно распределяла их поровну между всеми проститутками. Так как проститутки не должны были отдавать всех своих доходов хозяину или хозяйке, то они могли приобретать принадлежащее им состояние, которое могли передавать по наследству, тем более, что их в общем по возможности защищали от эксплуатации. Так, в 1467 г. в Гамбурге из наследства, оставленного одной проституткой, представлена была в суд сумма в 124 фунта; в 1467 г. некоей Елизаветефон Ретем уплачено было за эту девушку 10 ф. 8 драхм, а в 1468 г. – наследникам ее 100 ф. 16 др. (Шенфельдт а. а. О. стр. 107–108). Поэтому мы встречаем как правомочные завещание и легаши проституток (см. выше, стр, 559, завещание Lutediu Фабри в Бокере от 1492 г.), так и продажу оставшегося последних имущества.

Что касается гонорара проституток на Востоке, то в «Beharistan» Jihni (Dschumi) от 15 века приводится следующий характерный анекдот о жадности багдадских проституток к деньгам. Потомок Али, зятя пророка, звал к себе проститутку, но она потребовала гонорар в динариях и диргемах, на что он сказал ей: «Разве ты не довольствуешься тем, что член из семьи пророка желает иметь сношение с тобой?» Она ответила: «Рассказывай эту басню куртизанкам из Кульсгана, а у багдадских проституток ищи удовлетворение своих желаний при помощи динариев и диргемов». Чрезвычайно высокие гонорары получали индийские проститутки. Гетеры, получавшие 1.000 монет в ночь, упоминаются часто, а 400–500 динариев золотом считаются обыкновенным вознаграждением гетеры в ночь. Нам говорят даже о прелестнице, которая отдавалась лишь за 500 слонов (хотя с другой стороны упоминаются и проститутки, довольствовавшиеся 16 драхмами). Поэтому индийские гетеры достигали громадного богатства и жили в роскошных дворцах, как, например, знатная куртизанка Византазена в «Mricchakatika». Но они строго следили за тем, чтоб им аккуратно платили. «Kamasutram» приписывает в этом отношении проституткам многочисленные уловки.