Читаем История Реймсской церкви полностью

Также Карломану, Гоцлину и Конраду по поводу приказа короля, в котором тот поручал этому епископу собраться вместе с прочими верными короля, чтобы выслушать королевское повеление и сообщить его Карломану, указав, где и в какой день и час они должны собраться и велев Карломану, Гоцлину и Конраду отправить к ним послов, либо самому Карломану, если ему будет угодно, прийти к ним, чтобы выслушать вместе с ними королевского посла и чтобы они дружно подумали там над тем, как ему впредь следует действовать ради своего блага и чести.

Графу Ардуину [он написал] по поводу тех же дел с Карломаном, о том, как тогда обстояло дело; что они обменялись заложниками и, переговорив с Карломаном, посоветовали ему мирно находиться в этом королевстве, а когда придёт отец, выйти ему навстречу вместе с ними; но что он услышал, что король придёт быстрее, чем полагали, и признался, что не знает, как тогда поступит Карломан. И он увещевал графа быть готовым к исполнению приказаний короля, если тот их даст.

[Он написал] также по поводу некоторых преступных людей некоего Виперта, которые совершали грабежи, поджоги, убийства и прочие злодеяния, увещевая этого Ардуина вместе с его братом Хадебольдом постараться, чтобы эти злодейства были прекращены и наказаны по закону, дабы те, которые были представителями короля в этом королевстве, на навлекли на себя из-за таких вещей его гнев. Он и сам не преминул бы это сделать, если бы не был скован телесным недугом. Кроме того, пусть он переговорит с Гангульфом, верным короля, который, как говорили, принимал этих злодеев, и показал ему, какой опасности он подвергается, принимая их у себя, и убедил его впредь воздерживаться от подобного. Он сообщил также о тех, кто обвинил его перед королём, и, поскольку не дал в письме чёткого изложения сути этого обвинения, велел направить к нему верного и разумного посланника, через которого тот мог бы узнать всю правду об этом деле, дать ему дельный совет и по мере сил поддержать его в этом.

Мегингауду[860], своему другу, [он написал] по поводу имений святого Ремигия, расположенных в Вогезах, из числа которых попытались отнять одну усадьбу некие люди. Представители короля Людовика уже провели по этому поводу расследование и выяснили, что Реймсская церковь по праву владеет этой усадьбой и это очевидно, ибо в пределах границ этих имений, которые там приобрёл святой Ремигий, никакая власть, кроме Реймсской церкви, ничего не должна иметь. Поэтому он просит, чтобы тот, если может спокойно вернуть это имение в пользу его церкви, сделал это; если же нет, то пусть хотя бы удержит его, не позволив отдать или присудить чужой власти, пока он и архиепископ Лиутберт[861] не придут вместе и не решат это надлежащим образом, согласно закону и через церковного фогта, и прочее.

И вновь по поводу тех же имения, прося и уговаривая его проявить ещё большую заботу об этих имениях, и прочее.

Эрлуину, также своему другу, [он написал] по поводу тех же имений и усадьбы, что и выше.

Также воздавая ему благодарность за помощь, которую тот оказал названным имениям и крепостным, прося, чтобы он завершил то, что славно начал, и оказал поддержку и содействие в том, чтобы монастыри рабов Божьих могли иметь дёготь с названных имений, и в том, чтобы одна усадьба, которая была незаконно отнята у этой власти, была вновь по праву возвращена; послав ему дары в золоте и серебре и обещав достойные услуги как духовного, так и материального порядка.

Также сообщая, что он слышал по поводу этих имений, и прося внушить королю Людовику, чтобы он ради искупления своей души распорядился вернуть имения, которые были отняты у Реймсской церкви, и поручил их названному Эрлуину, назначив его своим представителем для проведения расследования и совершения правосудия по поводу этих имений; послав также этому Эрлуину дары в виде серебряных сосудов.

Также сообщая, что он слышал, как некий Лантфрид похвалялся, что выпросил названные имения у императора Карла, чтобы держать их в качестве лена с согласия господина Хинкмара, и что всё то, что он говорит – полная ложь, ибо все короли, какие есть под небом, не смогут добиться у него согласия на то, чтобы эти имения стали чьим-то держанием из-за тех обязательств, которые включил в своё завещание святой Ремигий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика