История Реймсской церкви

Императору Ламберту он отправил поздравительное письмо, рассказывая о том, что ему сообщил о нём в своих письмах господин папа Формоз, а именно: что он сильно любит этого императора и желает во всём содействовать ему, как возлюбленному сыну, и жить с ним в неразрывном согласии. Итак, он убеждает этого князя и, увещевая, умоляет его быть признательным этому папе за его доброту, любить его, как предобрейшего отца, сохранять ему всяческую верность и послушание и, как истинный сын, повиноваться его святым увещеваниям и относиться к римскому престолу с достойным почтением. «Ибо таким образом, – говорит он, – ваша императорская власть всегда будет крепка и незыблема, и помощь Божья будет помогать вам против всех ваших врагов и недоброжелателей, и выйдет, что вы при поддержке Божьей всегда будете сильнее и могущественнее всех ваших противников. Вспомните, прошу вас, о вашем дяде и тёзке, сиятельнейшем Ламберте[972], о том, как он относился к святому римскому престолу и какой конец его постиг, и остерегайтесь, как бы и с вами не вышло подобного, если вы захотите поступать также. Попросите также господина папу, чтобы он соизволил снять с него отлучение и заступился за него перед Богом. Я также смиренно прошу за себя, дабы вы снискали для меня его благоволение, и чтобы он соизволил иметь награду как за меня, так и за Реймсский престол и нерушимо хранил его привилегии, как то всегда делали, как известно, все его святые предшественники, и, если кто-то посмеет когда-либо потревожить слух его милости и сказать о нас что-то дурное, то он бы не верил сказавшим это до тех пор, пока не узнает правду от меня или от своего или моего посланника. Что до прочего, то пусть ваше императорское величество знает, что Рампо, наш с вами родственник, отлучён господином папой, как мы узнали это из его писем. Я молю за него вашу кротость, чтобы вы упросили папу не отказать ему в возможности покаяния и исправления того, что он совершил, и не дать ему безвозвратно погибнуть связанным узами вечной анафемы, но пусть папа назначит ему ту меру покаяния и наказания, какую ему будет угодно. И пусть прикажет написать нам и всем епископам Италии и Галлии, которым он писал о его осуждении, на сей раз – о своём милосердии, как ему угодно с ним поступить и как быть».

Альфреду[973], королю Заморскому, он, послав дружеские письма, выразил благодарность за то, что тот назначил епископом в городе Кентербери столь доброго, набожного и соответствующего церковным правилам мужа[974]. Ибо он слышал, что тот старается вырезать мечом слова отвратительную секту, возникшую из-за языческих заблуждений и остававшуюся до тех пор в том народе. Эта секта, кажется, разрешала епископам и пресвитерам водить к себе женщин, ходить, если кто хочет, к своим родственницам и, кроме того, бесчестить дам, посвящённых Богу, имея и жену, и наложницу. Насколько всё это противно истинной вере, он показал на основании очевиднейших примеров из приведённых им изречений святых отцов.